Jean Massart - La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee
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etait menacee et, apres avoir dit sa confiance en Dieu le Pere, il ordonnait a toute <strong>la</strong> nation de consacrer <strong>la</strong><br />
journee du 5 aout a des prieres publiques. Dans les deux autres manifestes, il repetait que <strong>la</strong> haine et <strong>la</strong><br />
jalousie des adversaires de l'Empire le forcaient a prendre les armes, et apres avoir dit d'abord le 6 aout: “Que<br />
Dieu soit avec nous", il disait le 8 aout: “Dieu sera avec nous comme il fut avec nos ancetres.”<br />
Dans <strong>la</strong> bouche du chef supreme qui venait d'ordonner froidement <strong>la</strong> vio<strong>la</strong>tion de notre neutralite au mepris du<br />
droit et des conventions internationales, les propos qu'il adresse a sa Garde ne peuvent etre consideres que<br />
comme d'impudents b<strong>la</strong>sphemes. Et ces quatre proc<strong>la</strong>mations demontrent qu'il n'est qu'un menteur, un<br />
hypocrite, le sinistre et infernal impresario de <strong>la</strong> plus effroyable tragedie que le monde ait jamais connue.<br />
Quand on relit apres un an de guerre ces manifestations theatrales, on s'etonne que le cote ridicule, grotesque<br />
et odieux des pretentions du Kaiser n'ait souleve <strong>dans</strong> un peuple de 70 millions d'ames, qui se proc<strong>la</strong>me a <strong>la</strong><br />
tete de <strong>la</strong> civilisation et de <strong>la</strong> science, aucune protestation, pas meme un haussement d'epaules ou une timide<br />
raillerie. C'est que l'esprit guerrier auquel le souverain fait plus expressement appel <strong>dans</strong> son second<br />
“manifeste aux armees de terre et de mer” est reellement predominant <strong>dans</strong> <strong>la</strong> race. Il dirige non seulement les<br />
coeurs mais les intelligences, les consciences et les volontes. Le fanatisme militaire est a <strong>la</strong> fois <strong>la</strong> boussole du<br />
pilote et le vent qui enfle <strong>la</strong> voile de <strong>la</strong> barque nationale allemande. On comprend maintenant, a <strong>la</strong> lueur des<br />
incendies de <strong>la</strong> Wallonie et des F<strong>la</strong>ndres, a <strong>la</strong> lecture des proc<strong>la</strong>mations des generaux allemands, <strong>la</strong> sincerite<br />
des dec<strong>la</strong>rations des aumoniers protestants et catholiques teutons: “Nous sommes Allemands d'abord, pretres<br />
ensuite.” Ce<strong>la</strong> n'est pas seulement exact chronologiquement, mais essentiellement, substantiellement, peut−on<br />
dire.<br />
En Allemagne, le guerrier ne <strong>la</strong>isse guere subsister <strong>dans</strong> l'homme ce qui constitue ailleurs le citoyen,<br />
c'est−a−dire <strong>la</strong> liberte, le jugement, <strong>la</strong> conscience et <strong>la</strong> responsabilite qui resultent essentiellement du libre<br />
arbitre. L'Allemagne, eduquee a <strong>la</strong> prussienne depuis sa tendre enfance, est, par−dessus tout, un rouage de <strong>la</strong><br />
grande machine militaire, meme lorsque cette machine semble etre au repos. Quand il s'agit de l'interet de <strong>la</strong><br />
Grande Allemagne, son unique idole, il n'a d'autre pensee, d'autre opinion, d'autre regle de conduite que celle<br />
des chefs, celle du Kaiser, du chancelier et des generaux. Et <strong>dans</strong> ce pays hierarchise a outrance, celles−ci se<br />
resument finalement en une seule, celle de l'Empereur, le divin inspire, le chef infaillible du peuple elu de<br />
Dieu. Il ne peut se tromper, il ne peut mentir, il ne peut se parjurer.<br />
Un des vers les plus celebres de Victor Hugo est ainsi concu:<br />
Ces deux moities de Dieu: le Pape et l'Empereur.<br />
<strong>La</strong> <strong>Presse</strong> <strong>C<strong>la</strong>ndestine</strong> <strong>dans</strong> <strong>la</strong> <strong>Belgique</strong> <strong>Occupee</strong><br />
En Allemagne il n'y a qu'un representant de Dieu, c'est Guil<strong>la</strong>ume II. Et son infaillibilite est universelle et<br />
permanente, au contraire de celle du Pape qui n'est que re<strong>la</strong>tive aux questions de foi et de morale et ne s'exerce<br />
que <strong>dans</strong> des conditions tres rares et tres solennelles.<br />
Le fanatisme pangermain permet de comprendre que les insanites et les enormites des allocutions de<br />
Guil<strong>la</strong>ume II a ses soldats et a sa Garde imperiale aient ete accueillies avec une respectueuse deference par ses<br />
sujets. Partout ailleurs qu'en Germanie elles auraient pour le moins souleve le mepris et <strong>la</strong> pitie. On se serait<br />
meme demande si l'imperial orateur ne devait pas etre interne <strong>dans</strong> une maison de sante.<br />
Le monarque allemand meriterait en effet d'etre qualifie d'insense s'il n'etait pas avant tout un comedien et un<br />
parjure et si son passe ne demontrait pas qu'apres avoir ete l'adorateur de <strong>la</strong> force, puis celui de <strong>la</strong> paix, il est<br />
devenu pangermaniste surtout par raison politique, pour conserver son influence sur ses courtisans et son<br />
peuple.<br />
Notons d'ailleurs que sa demence est celle de toute une nation et n'est que l'exacerbation du sentiment<br />
patriotique et de l'esprit guerrier.<br />
II. COMMENT LES BELGES SE COMPORTENT EN BELGIQUE 107