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[5] : (Le « Petit manuel de l'observateur critique des<br />

médias », p. 13 (2 euros, Co-errances, 45 rue<br />

d’Aubervilliers, 75018 Paris), cité par Patrick Champagne,<br />

« Philippe Corcuff, critique “intelligent” de la critique des<br />

médias », Acrimed, 19/4/2004, http://www.acrimed.org/<br />

article.php3?id_article=1572, cité in « La critique des<br />

médias. Feu sur le Quartier Général », PLPL, n° 20,<br />

6-8/2004, p. 5)<br />

[6] : (Alain Accordo, « Un journalisme de classes<br />

moyennes », in « Médias et Censure, figures de l’orthodoxie<br />

», éditions de l’Université de Liège, 2004, pp. 46-47,<br />

cité in « La critique des médias. Feu sur le Quartier<br />

Général », op. cit., p. 4, et in PLPL n° 22, 12/2004, p. 4)<br />

[7] : (« Leur théorie du complot. Les médias paranoïaques<br />

», PLPL, n° 20, 6-8/2004, p. 12)<br />

[8] : (« Lu, vu, entendu n° 20 : “Indépendances et complots”<br />

», Acrimed, 3/11/<strong>2005</strong>, http://www.acrimed.org/ar<br />

ticle2188.html)<br />

[9] : (Philippe Corcuff, « De quelques problèmes des nouvelles<br />

radicalités en général », Le Passant Ordinaire, n° 36,<br />

9-10/2001, http://www.passant-ordinaire.com/revue/36-<br />

272.asp)<br />

[10] : (Guy Debord, « Commentaires à la société du spectacle<br />

», Ed. Gérard Lebovici, 1988, th. XX et th. XXX, réed.<br />

Gallimard, folio, pp. 82, 110)<br />

[11] : (Philippe Chailan, « L’appareil clandestin américain.<br />

Crises, restaurations, dissidences », Ecologie sociale, n° 3,<br />

2-3/2003, p. 19, Arguments pour une Ecologie Sociale –<br />

BP 642 – 85016 La Roche-sur-Yon)<br />

[12] : (Napoléon Bonaparte, à Sieyès inquiet de son projet<br />

de renverser le Directoire et qui lui demande où est la<br />

garantie du succès.)<br />

[13] : (Encyclopédie des Nuisances, n° 9, encart p. III,<br />

11/1986 (80, rue de Menilmontant, 75020 Paris))<br />

« Cette ["]démocratie["] si parfaite<br />

fabrique elle-même son inconcevable<br />

ennemi, le terrorisme. Elle veut en<br />

effet être jugée sur ses ennemis plutôt<br />

que sur ses résultats. L'histoire du<br />

terrorisme est écrite par l'Etat : elle<br />

est donc éducative. Les populations<br />

spectatrices [… seront] persuadées<br />

que, par rapport à ce terrorisme, tout<br />

le reste devra leur sembler plutôt<br />

acceptable, en tous cas plus rationnel<br />

et plus démocratique. » [1]<br />

C’est l’intérêt de la seule domination,<br />

non de ceux qui luttent contre elle. « A<br />

L’Empire du bien en général 28<br />

examiner la chose du point de vue de la<br />

stratégie des luttes sociales, on doit dire<br />

qu'il ne faut jamais jouer avec le terrorisme.<br />

De plus, même un terroriste sérieux<br />

n'a jamais eu historiquement d'efficacité<br />

que là où toute autre forme d'activité<br />

révolutionnaire était rendue impossible<br />

par une répression complète ; et donc<br />

quand une notable fraction de la population<br />

était amenée à prendre parti pour<br />

les terroristes ». [2]<br />

C’est un principe ancien : « L'un des plus<br />

puissants remèdes qu'un prince ait<br />

contre les conjurations est de ne pas être<br />

haï par la masse du peuple : car toujours<br />

celui qui conspire croit satisfaire le<br />

peuple par la mort du prince ; mais, s'il<br />

pense lui déplaire, il n'a pas le courage<br />

de prendre un tel parti, car les difficultés<br />

qu'il y a du côté des conjurés sont infinies<br />

». [3]<br />

Ainsi pourrait poursuivre Machiavel :<br />

« Ce monde souterrain de sociétés<br />

secrètes est rempli de cerveaux vides,<br />

[…] il y a là des directions à donner,<br />

des forces à mouvoir. S'il s'y agite<br />

quelque chose, c'est ma main qui<br />

remue : s'il s'y prépare un complot, le<br />

chef c'est moi : je suis le chef de la<br />

ligue. […] A de certains moments, ce<br />

peut être pour moi un excellent moyen<br />

pour exciter la sympathie du peuple en<br />

faveur du prince, lorsque sa popularité<br />

décroît. En intimidant l'esprit public on<br />

obtient, au besoin, par là, les mesures<br />

de rigueur que l'on veut, ou l'on maintient<br />

celles qui existent. Les fausses<br />

conspirations, dont, bien entendu, il<br />

ne faut user qu'avec la plus grande<br />

mesure, ont encore un autre<br />

avantage : c'est qu'elles permettent de<br />

découvrir les complots réels, en donnant<br />

lieu à des perquisitions qui<br />

conduisent à rechercher partout la<br />

trace de ce qu'on soupçonne ». [4]

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