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LIVRE 2005 - page rieuse - Free

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jours la respecter. Là, on n’en parle<br />

même pas. [...]<br />

La presse flirte allégrement avec l’adage<br />

“classes labo<strong>rieuse</strong>s = classes dangereuses”<br />

retraduit en [... associations]<br />

classes populaires, chômage, logements<br />

sociaux insalubres, alcoolisme, soushumanité,<br />

pédophiles prostituant leurs<br />

enfants... “La modeste cité de la Tour du<br />

Renard, à Outreau, est-elle frappée de<br />

malédiction ? [...] On veut plutôt croire<br />

qu’elle est, comme beaucoup d’autres<br />

cités semblables dans le Nord-Pas-de-<br />

Calais et ailleurs, victime de l’explosif<br />

cocktail : chômage, alcool, oisiveté, promiscuité...<br />

L’inceste n’est alors jamais<br />

bien loin” [16]. [...] “C’est devenu une<br />

sorte de mode de vie dans les cités. On<br />

se tape une bière comme on se tape un<br />

garçon. Ça n’a rien de nouveau, c’est<br />

comme ailleurs, en Bretagne ou en<br />

Normandie.” [17] [Voir « 1 modèle à surpasser<br />

», p. 156] [...]<br />

Imaginons alors les réactions de la<br />

presse si, à l’époque, le juge Burgaud<br />

avait eu la moindre tentation de libérer<br />

un des accusés d’Outreau. Deux ans<br />

plus tard, il sera plus facile de clamer<br />

son indignation devant une erreur<br />

judiciaire. » [9]<br />

Comme pour « la mise en cause de la<br />

classe politique par la justice, puis celle<br />

de la justice par la presse, [...] les médias<br />

médiatisent l'accès à l'espace public, et<br />

[... gardent pour] eux le soin de leur<br />

propre critique. » [18]<br />

Du côté des spectateurs des médias, la<br />

« perception du péril varie selon la plus<br />

ou moins grande vulnérabilité que l’on<br />

ressent : la perspective d’une agression<br />

effraie davantage à un âge où une<br />

simple chute peut entraîner une fracture<br />

qui ne se consolidera pas ; elle panique<br />

plus celle qui y lit, au-delà du seul affrontement<br />

physique, la possibilité d’un viol [...].<br />

Y sont particulièrement sensibles ceux<br />

qui peinent – en raison d’un âge avancé,<br />

d’attitudes rigides, d’un bagage éducatif<br />

limité – à faire face aux mutations qui<br />

traversent la société. La préoccupation<br />

sécuritaire paraît aussi fortement liée<br />

avec des positions d’extrême droite ou<br />

de droite. [...] A l’inverse, se situer à<br />

gauche, [et] surtout avoir atteint ou<br />

dépassé le niveau du baccalauréat vaccine<br />

[en général] fortement contre toute<br />

sympathie pour la revendication sécuritaire.<br />

» [19]<br />

Le « rôle des médias dans l’insécurité : ils<br />

fournissent à une préoccupation qu’ils<br />

n’ont pas créée, des points de cristallisation<br />

sur des violences emblématiques ;<br />

mais leur poids sur la peur n’est notable<br />

qu’en cas de consonance entre le vécu<br />

du lecteur [...,] de l’auditeur [ou du spectateur]<br />

et le message médiatique. » [20]<br />

Cependant, le vécu du spectateur est fait<br />

pour beaucoup de « vie par procuration<br />

» des personnages dont les médias<br />

narrent les palpitantes aventures avec,<br />

souvent, la (menace de la) destruction<br />

de la vie humaine comme ressort principal<br />

du spectacle.<br />

On retrouve dans les médias le « sophisme<br />

du miroir » [Voir Liquidation Totale<br />

n° 2] et « cette consternante idéologie<br />

de "l'enregistrement des faits". » [18] On<br />

nous martèle « que le critère de l'audience<br />

est démocratique par excellence.<br />

Montrer l'insécurité jusqu'à la nausée<br />

261 Sécurisons un peu

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