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euses associations voient le jour. Plus
ouvertes, elles ont pour objet l'organisation
de conférences, la diffusion de l'enseignement,
la vente de livres et de cassettes.
Ainsi, dès 1981, Joseph Di
Mambro lance [...] les clubs Amenta, qui
deviendront l'association Archedia, le
principal vivier dans lequel l'Ordre vient
puiser ses futurs adeptes. » [8] « Cette
association prônait le retour à la nature,
l'écologie, une vie plus saine sur le plan
spirituel. De retour des Philippines, Luc
Jouret y a donné des conférences
(homéopathie, vie saine et naturelle) » [2].
« En 1986, l'association se subdivise en
deux structures : l'une secrète, l'autre
exotérique, donc grand public, à
but commercial. L'existence
concomitante de deux structures,
l'une ésotérique, initiatique
et secrète, l'autre
ouverte et publique, sera
une constante tout au
long de l'histoire de
l'Ordre.
[... Chacun] se devait de
suivre avec assiduité l'enseignement
réservé à son
degré s'il voulait espérer gravir
les échelons. Le but final était de parvenir
à l'Ecole des Mystères [...,] "un degré
conscienciel foncièrement distinct". [...
Les cours de Michel Tabachnik] "permettaient
d'accéder à l'ultime degré initiatique",
note le juge Fontaine. Le docteur
Jean-Marie Abgrall, expert près la Cour
de cassation et spécialiste des sectes, a
examiné le contenu de ces [cours] au
cours de l'instruction. Selon lui, l'idée de
"transformation énergétique par voie de
combustion était au cœur de cet enseignement".
"[Son] caractère gradué avait
pour effet d'accoutumer l'adepte à cette
idée de mutation, de transformation, de
sublimation alchimique, présupposant à
terme, la ’destruction de l'enveloppe
Franc du Collier 164
matérielle (le corps) [...]’."
S'il n'exclut pas l'éventualité d'une lecture
symbolique, il précise qu' "il n'était pas
possible [pour l'adepte] de sortir d'une
logique conditionnante car tout l'enseignement
intégrait et exposait un corpus
théorique homogène ayant pour effet
de dépouiller la psychodynamique de
suicides ou de meurtres de toute connotation
critique, les intégrant dans une
forme d'actes sacrificiels, la notion de
mort étant peu à peu dépouillée de sa
dimension angoissante pour devenir le
signe objectif de l'aboutissement du parcours
initiatique". » [8] Pas de bûcher
sans feu.
« Lorsqu'en octobre 1994, 48
adeptes de la secte du Temple
Solaire sont assassinés en
Suisse dans les villages de
Cheiry et Salvan, un
curieux expert qui se présente
comme "con-seiller
pour les questions religieuses
au sein de l'Office
central de la Défense"
(Département militaire suisse),
collabore avec les enquêteurs,
interroge seul à seul les
témoins au mépris de toutes les règles
de procédure. Il s'agit de Jean-François
Mayer, ancien militant de l'extrême droite
lyonnaise, ex-responsable de diffusion
de la feuille négationniste Défense de
l'Occident, membre de la secte vaticane
CESNUR. Il collabore [...] à la revue ésotérique
Politica Hermetica où il côtoie de
nombreux universitaires comme Régis
Ladous qui accorda un diplôme négationniste
à Jean Plantin, ou Pierre-André
Taguieff [Voir « Ensemble sur la photo »,
p. 218] rabatteur de voix pour
Chevènement. [...]
J.F. Mayer [...] admet avoir été en
contact avec Luc Jouret [...]. "J'ai eu l'occasion
de rencontrer Luc Jouret à plu-