79 - Vaincre et Convaincre

fonction d'intellectuel... Cela signifie que, si l'on peut parler
d'intellectuels, on ne peut pas parler de non intellectuels, car les
non intellectuels n'existent pas»(6).
La façon d'être du nouvel intellectuel ne peut plus consister dans
l'éloquence agent moteur extérieur et momentané des sentiments et des
passions, mais dans le fait qu'il se mêle activement à la vie pratique
comme constructeur organisateur «persuadeur permanent» parce qu'il
n'est plus un simple orateur, et qu'il est toutefois supérieur à l'esprit
mathématique abstrait.
- Ce n'est pas le discours d'un intellectuel dont il est courant de se
servir pour dresser la généalogie de la pensée arabe contemporaine;
c'est plutôt le discours d'un illettré - idéologie pratique vécue:
«Il m'a suggéré d'écrire - disait-il en parlant de son fils sur les
horreurs et les catastrophes qu'il a vécues pendant et après la
guerre de 1914, c'est grâce à lui que ce livre a vu le jour. Il ne faut
pas que tes efforts n'aient servi à rien; écris pour t'acquitter» me
disait-il. Et moi de lui répondre que je ne connaissais pas les règles
de la langue et que je n'avais pas la patience d'écrire. Il m'a dit:
«écris ce que tu connais, à ta façon et moi je te corrigerai». C'est
ainsi que j'ai commencé à écrire en racontant les événements que
j'ai vécus et à les publier dans les journaux à ma façon sans
philosophie et sans les ornements dont se servent les
«professionnels de l'écriture»(7).
Dans ce sens, c'est plutôt le discours du précurseur de l'homme de
main - milice moderne - ou de la «clef électorale» moderne qui est au
service d'un pouvoir local - député, ministre, chef de famille ou de tribu,
leader politique - à une nuance près qu'il s'agit dans ce cas d'un «hors-
la-loi» qui semble être en dehors de tout pouvoir mais qui dans le
discours - idéologie pratique - reflète et scandalise la constitution et
l'enchevêtrement des pouvoirs locaux.
- d'un autre côté, c'est un discours plus proche de la masse de la
communauté maronite que celui du discours de l'intelligentsia maronite
formée à l'Occidental. Dans ce sens, il est le plus représentatif de la