79 - Vaincre et Convaincre

après la destruction de Bagdad en 1258 par les armées mongoles de
Houlako, les sultans ottomans s'employèrent à propager l'Islam; ils
ont réussi à conquérir des régions en Europe, centre du
christianisme, et d'y planter les drapeaux de l'Islam. ce qui leur a
permis de gagner l'estime et l'admiration des Arabes musulmans
qui se considéraient comme ottomans à part entière. Ces données
doivent être prises en considération dans toute étude portant sur
l'histoire des relations turco-arabes, ou sur la position des Arabes
vis-à-vis des États européens. Mais il est regrettable constater deux
catégories parmi ceux qui s'occupent de l'histoire arabe
contemporaine:
- une catégorie qui ne connaît pas comme il faut cette histoire,
- et une autre catégorie qui regarde cette histoire avec les yeux du
laïcisme et du nationalisme; ils sont ainsi incapables de saisir
l'importance du facteur religieux dans cette .histoire, lequel avait
un rôle primordial, et pendant des siècles, dans la formation
politique et sociale du Proche-Orient, à savoir l'Islam.
«Souvent on dit que les Arabes sont passés par une période d'éveil
et de conscience nationale, à la fin du 19e siècle et au début du 20°
siècle, alors que leur sentiment national «dormait» pendant 400 ans
sous la domination ottomane. Cette affirmation est dépourvue de
preuves historiques. Si l'on entend par éveil arabe l'éveil de
«l'identité» arabe, c'est-à-dire «l'arabisme», alors le terme «éveil»
est erroné et nécessite une précision de sens. Car les Arabes
musulmans se sont considérés, au courant des 400 ans de
gouvernement ottoman, comme musulmans et arabes. Il n'est pas
nécessaire de rappeler qu'ils ont sauvegardé leur langue arabe. En
fait, la violente résistance qu'ils ont opposée contre la politique de
«turquisation» que la Jeune Turquie tentait d'appliquer dans les
«wilayats» arabes, prouve clairement que «l'arabisme» de l'Arabe
est resté, tout au long de cette période, en état d'éveil. Si les Turcs
avaient vraiment liquidé l'arabisme, et si l'arabisme dormait
comme on le prétend, alors il aurait été facile pour 1a Jeune
Turquie de «turquiser» les pays arabes.
«La raison fondamentale de la formation de la nation arabe, ainsi
que du sentiment unitaire national entre les musulmans arabes,
revient à l'Islam; ce nationalisme mélangé à l'Islam, dès sa