79 - Vaincre et Convaincre

Introduction
Dans ce qui suit nous n'avons pas cherché à utiliser un «document»
historique remontant à la première guerre mondiale, à savoir les
«Mémoires» d'un Hors-la-loi maronite du Liban du nom de Mikhaël
Bou'inein(l) - pour l'interroger, s'interroger sur lui, lui demander ce qu'il
voulait dire et s'il disait bien la vérité afin de reconstituer à partir de
ces «Mémoires» le passé dont elles émanent et qui s'est évanoui
maintenant loin derrière elles. Disons que ce «document» n'était pas
pour nous dans cette étude, l'heureux instrument dune histoire qui
serait en elle-même «mémoire» ou «conscience de soi» de la société
ottomane au moment de la première guerre mondiale; conscience qui
serait réalisée, d'après Hegel, après coup et qui aurait besoin d'être
précédée d'une esquisse événementielle à même de décrire ses origines
et son évolution.
Michel Foucault précise dans son «archéologie du savoir» que:
«L'histoire dans sa forme traditionnelle entreprenait de
«mémoriser» les monuments du passé de les transformer en
documents et de faire parler ces traces qui, par elles-mêmes
souvent ne sont point verbales ou disent en silence autre chose que
ce qu'elles disent de nos jours l'histoire c'est ce qui transforme les
documents en monuments» et qui, là où on déchiffrait des traces
laissées par les hommes là où on essayait de reconnaître en creux
ce qu'ils avaient été déploie une masse d'éléments qu'il s'agit
d'isoler, de grouper te rendre pertinents de mettre en relations de
constituer en ensembles, Il était un temps où l'archéologie comme
discipline des monuments muets, des traces inertes des objets sans
contexte et des choses laissées par le passé tendait à l'histoire et ne
prenait sens que par la restitution d'un discours historique; on
pourrait dire en jouant un peu sur les mots que l'histoire de nos
jours tend l'archéologie à la description intrinsèque du
monument»(2).
Nous n'avons fait ici, dans un discours venant du dehors de tout
ordre (celui d'un «Hors-la-loi» considéré comme potentiellement
mensonger mais qui ne manque pas pour autant de cohérence interne)