79 - Vaincre et Convaincre

par rapport à l'Autre que les Arabes se définissent. Cet Autre est
l'Occident.
2 - Le deuxième point concerne les relations des Arabes avec leur passé.
Quel sens donner à l'histoire arabe, longue, mal éclairée, peine de
réussites et d'échec, d'ombres et de lumières? Cette question vient
nécessairement à la suite de la première, car le passé est mobilisé
pour donner une consistance au moi présent et lui rendre confiance
dans l'avenir.
3 - Le troisième point concerne la méthode, qui doit permettre aux
Arabes de se connaître et d'agir. Méthode d'action, méthode
d'analyse; il s'agit au fond d'une réflexion sur l'universalité de la
raison. Y a-t-il un commun dénominateur entre tous les hommes
d'aujourd'hui, particulièrement entre l'Occident et les Arabes? si
oui, c'est un avenir commun qui se profile à l'horizon et qui
relativise toutes les questions sur soi et le passé. restées souvent
sans réponse.
4 - Le quatrième point, enfin, concerne l'expression de cette situation
transitoire, pleine d'interrogation et de doute. Comment acquérir
une forme artistique ou littéraire, capable d'exprimer d'une
manière adéquate, donc valable universellement, l'étape que nous
vivons à l'heure actuelle.
Utilisant une image, on pourrait dire que les Arabes sont depuis
trois quart de siècle à la recherche de quelque chose: d'eux-mêmes, de
leur passé, d'une raison universelle, d'une expression adéquate.
Usant d'une formulation abstraite, disons plutôt que la
problématique arabe se ramène aux notions de:
a - authenticité.
b - continuité.