79 - Vaincre et Convaincre

acisme(22). Louis-Jean Calvet a mis l'accent sur l'aspect linguistique de
ce phénomène très général au XVIIIe siècle:
«Il s'agit, dans divers domaines, de conforter la modernité de
l'Europe en l'opposant à la sauvagerie préhistorique du reste du
monde et en transformant cette description géographique en
succession historique, en mettant le synchronique en perspective
diachronique. La théorisation du rapport à l'autre, au différent,
passe par sa digestion, l'autre n'étant, ne pouvait être, qu'un état
ancien de notre propre histoire, qu'une forme inachevée de notre
propre perfection(23).
Jean Bion a avancé l'idée que la seule façon, pour le XVIIIe Siècle,
d'admettre des cultures différentes, était de les introduire dans le
système européen de coordonnées, de les déglutir(24).
«Essayons au moins, pour conclure, de réfléchir à l'opinion générale
que l'Occident sut offrir aux cultures qu'il rencontra: l'assimilation
qui, notre belle âme le déplora souvent, intervint presque toujours
trop tard, lorsque les Indiens, les Noirs ou les Arabes eurent pris
conscience de leur existence séparée ou furent morts. Par sa
connotation biologique, le mot lui-même renvoie à une
anthropophagie réussie. L'idéologie des lumières est cannibale dans
la mesure où elle nie l'autre dans sa différence pour n'en retenir
que ce qu'elle peut faire soi».
«Il s'agit bien sûr, pour nous, d'une partie seulement de ce festin,
de glottophagie: les langues des autres (mais derrière les langues on
vise les cultures, les communautés) n'existent que comme preuves
de la supériorité des nôtres, elles ne vivent que négativement,
fossiles d'un stade révolu de notre propre évolution»(25).
Mais cet orientalisme traditionnel ne cadrait plus avec les
nouvelles données survenues après la deuxième guerre mondiale, et il
fallait renouveler et la conception et la méthode de l'orientalisme afin
de l'adapter à la nouvelle situation. Jacques Berque l'a bien signalé:
«Le soulèvement algérien, à partir de 1954, la conférence de
Bandoeng en 1955, l'indépendance obtenue pas la Tunisie et le
Maroc en 1956, la nationalisation de Suez cette année-là,