79 - Vaincre et Convaincre

d'une domination formelle du capital, basée sur la plus-value
absolue, sans révolutionner le procès de travail ou les rapports de
production qui prédominaient dans le monde arabe avant la
pénétration capitaliste. Sa tendance à devenir dominant réellement,
en s'appuyant sur l'extorsion de la plus-value relative, est une
supposition théorique qui ne se réalise historiquement qu'avec la
négation même du mode de production capitaliste.
Cette hypothèse s'appuie, d'une part, sur le fait qu'à l'extérieur
du mode de production capitaliste, la «Moumâna'a» des structures
non capitalistes est toujours déjà là pour empêcher que le
capitalisme occidental devienne hégémonique; et d'autre part,
l'hypothèse de base du schéma marxien de l'accumulation ne
correspond qu'à la tendance historique objective du mouvement de
l'accumulation, et non à son terme théorique. L'accumulation tend à
établir la domination réelle et générale de la production capitaliste
dans tous les pays et dans toutes les branches de l'économie. Mais
le capital s'engage ici dans une impasse. Le résultat final une fois
acquis, en théorie du moins, l'accumulation devient impossible. Au
moment où le schéma marxien de la reproduction élargie
correspond à la réalité, il marque les limites historiques du
processus de l'accumulation, donc la fin de la production capitaliste.
6 - Le procès de reproduction de l'Empire ottoman n'est ni unitaire ni
homogène, étant donné que cet Empire ne constitue pas une seule
formation sociale, et du fait que cet Empire connaît deux
mouvements de reproduction:
- Celui du pouvoir central, «Ghalaba» ottomane: L'Un.
- Celui des pouvoirs locaux représentés par l'esprit de clan local des
familles, tribus et communautés: le Multiple.
Ces pouvoirs locaux jouent le rôle essentiel de contenir la
«Moumâna'a» populaire, et de la représenter auprès du pouvoir
central. Le pouvoir central se trouve débordé par les pouvoirs