79 - Vaincre et Convaincre

possesseur, une capitation personnelle, la «Jizya», s'ajoutant seulement,
ou non, au Kharaj, selon la confession du contribuable.
Le second groupe de terres est celui que la communauté
musulmane a hérité des anciens domaines des États romano-byzantin et
Sassanide, ou des Églises liées à eux, des grands domaines de
propriétaires disparus par la fuite ou la mort sans héritier exploitant,
enfin des territoires n'ayant jamais fait l'objet d'appropriation par des
individus ou des collectivités locales, déserts, etc.... Ces domaines ne
présentaient évidemment d'intérêt pour le conquérant que s'ils étaient
mis en valeur. A côté de ceux qui étaient conservés par l'État et souvent
affermés par lui, il était en général plus simple de les concéder à des
particuliers ou à des groupes de manière à les mettre en situation de
rendre à la communauté les services qu'elle attendait d'eux. Ces terres,
en quelque sorte retranchées du domaine public, étaient appelées d'un
nom qui, étymologiquement, évoquait cette idée: «qati'a», auquel plus
tard on devait préférer le terme abstrait signifiant retranchement
«iqtâ'».
Ces terres n'étaient concédées, qu'à des musulmans et comme telles
assimilées à maints égards aux propriétés des premiers musulmans
d'Arabie; il était d'ailleurs arrivé qu'elles eussent été acquises du trésor
par achat. Elles n'étaient donc pas frappées de l'impôt du «Kharaj»
marque de sujétion, mais seulement de la «Dîme», «Oushr», bien plus
faible à laquelle était tarifée l'aumône, considérée comme volontaire, du
croyant(81).
A ce moment, seules les propriétés bâties dans les villes et les
bourgs furent considérées comme biens privés et comme telles, laissées
en pleine propriété à leurs maîtres: ce sont les terres «Moulk» ou
«Melk», les seules à jouir du droit complet de propriété.
tout le reste du pays fut considéré comme butin de guerre et
comme revenant à ce titre à l'ensemble de la communauté musulmane.
Mais il ne pouvait être question pour celle-ci de l'exploiter directement,
elle en laissa donc la jouissance aux possesseurs effectifs contre