79 - Vaincre et Convaincre

d'économie hydraulique, et en ce que l'extension de la propriété privée
par la suite ne donna pas naissance, contrairement à ce qui se passa en
Occident, à une société nouvelle; elle ne parvint qu'à paralyser la société
ancienne. Et il ressemblait à la Russie tsariste, étant aussi profondément
qu'elle influencé par la société industrielle de l'Europe moderne. Il
différait, selon Wittfogel, de Byzance en ceci que la perte de ses
provinces hydrauliques coïncide pratiquement avec le déclin de sa
prééminence politique, et il différait de la Russie en ceci que l'influence
économique et culturelle grandissante de l'Occident industriel fut
accompagnée, et en partie précédée d'une tentative réussie
d'empiétement sur la souveraineté turque(77). C'est ainsi que la
connaissance de la structure propre à une société «ancienne» - agro-
directoriale selon Wittfogel - nous permet de réfléchir sur l'articulation
d'une telle formation sociale à dominance de rapports de production et
sociaux non capitalises, avec le mode de production capitaliste imposé
par l'Occident.
«Ce fut sous l'influence européenne occidentale que la Turquie
entreprit d'importantes réformes constitutionnelles. A cause du peu
d'importance de la propriété privée, tant en terre qu'en capital, les
réformes turques furent au début encore plus superficielles que les
réformes accomplies dans l'empire tsariste, malgré l'instauration
d'un parlement en Turquie dès 1876-77. Mais la faiblesse des
forces internes indépendantes était, dans une certaine mesure,
compensée par le déclin continu de l'appareil d'État traditionnel
qui, finalement s'effondra après les défaites subies au cours de la
seconde guerre des Balkans et de la première guerre
mondiale»(78).
En tenant compte des conditions historiques qui déterminent la
naissance des rapports de production capitalistes, nous constatons que
ces conditions consistent, dans les analyses faites par Marx à ce sujet, en
deux facteurs essentiels:
1 - Le travail libre et son échange contre l'argent, afin de
reproduire et de valoriser l'argent en servant à ce dernier de
valeur d'usage pour lui-même et non pour la jouissance.