79 - Vaincre et Convaincre

turque élite issue au début des conquérants et non prise comme par la
suite dans les rangs des peuples vaincus(14).
Les Ottomans sont ainsi nés à la vie politique en Anatolie au sein de
l'Empire Seldjouqide de Roum. Ils appartenaient à une tribu Oguz du
Turkestan. Le souverain Seldjouqide 'Alâ' Al-Din accorda à leur chef
Ethrogrul un premier fief en 1231 que celui-ci s'employa par la suite,
avec son fils 'Othman, à agrandir au détriment des Grecs(15)
L'invasion mongole des années 1300 vint servir le prince Othman.
Genkis-Khan, détruisant l'empire seldjouqide d'Anatolie, encouragea les
beys à former de petits États indépendants plus facile pour lui à
surveiller dans son vaste empire et ne nécessitant pas la présence de
troupes d'occupation. Othman, se trouvant en Asie Mineure devant des
principautés rivales, faibles et déchirées entre elles, ne chercha pas à
épuiser ses forces en guerroyant contre ses voisins turcs: il attaqua
directement Byzance en adoptant la loi de l'Islam qui recommande la
Djihad (Guerre Sainte)(16).
Orkhan, fils et successeur d'Othman, fut le seul souverain ottoman à
porter un nom turc, et cela est bien caractéristique des tendances
fondamentales de cette dynastie faisant tout à fait sienne l'idéologie de
l'Islam: tous ses princes devaient avoir des noms arabes; l'esprit de clan
(açabyya) de la dynastie ottomane s'est trouvé une idéologie religieuse
(Da'wa, selon Ibn Khaldoun) dans l'orthodoxie musulmane du sunnisme
hanafite qui tolérait l'existence de différents sectes et ordres religieux.
C'était surtout le soufisme, la mystique venue de Perse, qui se
manifestait. Les deux plus grands ordres religieux turcs s'affirmèrent
dès cette époque. Ce sont les ordres des Bektashis, fondés par l'ermite
saint, Hadj Bektash, et en rapport étroit avec le corps des janissaires, et
les ordres des Mevlevis (derviches tourneurs, ou plutôt danseurs),
adeptes du grand saint et poète mystique de langue iranienne, installé à
Konia : Mevlana Djalal Al-Dine Al-Roumi(17).
Dans l'empire ottoman, la religion, la justice, l'instruction sont une
même branche de la vie publique dot la direction et l'exécution sont