79 - Vaincre et Convaincre

dans le référant, entre les deux systèmes théoriques différents auxquels
se rattachent ces deux concepts.
«Sachez que toutes les branches des tribus, même formant un seul
clan du point de vue du lignage général, elles comprennent aussi
d'autres esprits de clan pour des lignages particuliers plus
cohérents que leur lignage général, comme une seule tribu ou les
gens d'une même maison, ou les frères d'un seul père, et non
comme les cousins proches ou éloignés. Ceux-ci ont leur propre
lignage tout en participant, avec les autres esprits de clan, du
lignage général. La solidarité apparaît dans leur lignage particulier
aussi bien que dans le lignage général, mais cette solidarité est plus
cohérente dans le lignage particulier dont la cohésion est plus
étroite. Et la domination parmi eux revient à une seule branche, et
non pas à l'ensemble des branches.
«Étant donné que la domination se réalise par la conquête
«Ghalaba», cela implique que l'esprit de clan de cette branche soit
plus fort que les autres esprits de clan afin que la conquête et la
domination lui soient assurées. Sur ce, la domination de cette
branche particulière est liée à sa conquête, car si elle passe de cette
branche aux autres esprits de clan inférieurs du point de vue de la
conquête (Ghalaba), leur domination sera sapée. Cette domination
se reproduit dans cette branche en passant d'une partie à une autre
plus forte, et cela à cause du secret de la conquête, comme on l'a
expliqué. Car le social et l'esprit de clan ressemblent à la matrice du
corps constitué, et cette matrice du corps constitué ne se réalise pas
tant que les éléments sont égaux; pour que la constitution ait lieu, il
est nécessaire qu'un de ces éléments l'emporte sur les autres. C'est
le secret de la conquête dans l'esprit de clan. De là découle la
continuité de la domination dans la branche particulière de cet
esprit de clan, comme on 1'a déjà expliqué»(24).
Domination «réelle» et «Hégémonie».
Dans la mesure où la domination réelle du capital est basée sur
l'extorsion de la plus-value relative, et dans la mesure où elle
révolutionne les rapports de production sur place, et d'être porteuse de
nouveaux rapports sociaux supérieurs et englobants, elle se rapproche
du concept politique d'«Hégémonie».