79 - Vaincre et Convaincre

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26.06.2013 Views

du mode de production capitaliste. Marx confirme de nouveau son hypothèse de base: l'argent - simple figure métamorphosée de la marchandise - ne devient capital qu'à partir du moment où 1a capacité de travail de l'ouvrier est transformée en marchandise. C'est ce qui implique que le commerce ait conquis une sphère où il n'apparaissait que sporadiquement, la population laborieuse ne doit donc plus faire partie des conditions objectives du travail, ou se présenter sur le marché en producteur de marchandise: au lieu de vendre le produit de son travail, elle doit vendre son travail, ou mieux sa capacité de travail. C'est alors seulement que 1a production, dans toute son ampleur, devient production de marchandise. La marchandise ne devient forme élémentaire générale de la richesse que sur la base de la production capitaliste. En bref, Marx insiste sur trois points qui sont pour lui décisifs: 1 - Ce n'est que la production capitaliste qui fait de la marchandise la forme générale de tous les produits. 2 _ La production de marchandises conduit nécessairement à la production capitaliste, dès lors que l'ouvrier cesse de faire partie des conditions de production objectives (esclavage, servage), ou que la communauté naturelle primitive (Inde) cesse d'être la base sociale; bref, dès lors que la force de travail elle-même devient en général marchandise. 3 - La production capitaliste détruit la base de la production marchande, la production individuelle autonome et l'échange entre possesseurs de marchandises, c'est-à-dire l'échange entre équivalents. L'échange purement formel entre capital et force de travail devient la règle générale(14). A partir de là, il analyse les deux phases historiques du développement du mode de production capitaliste: 1 - soumission formelle du travail au capital.

2 - soumission réelle du travail au capital, ou le mode de production spécifiquement capitaliste. Cette analyse se fait sous un angle différent de celui des deux chapitres consacrés à l'accumulation dite «primitive» et aux formes de production antérieures au capitalisme dans les «Grandisse» (t. 1 P. 422- 479). Son analyse faite ici diffère également de celle qu'il a faite dans la section de «l'accumulation primitive» du premier livre du Capital que nous avons déjà signalée, et enfin de celles - plus politiques - faites sur les révolutions bourgeoises qui permirent aux capitalistes d'instaurer leur domination à l'échelle de la société tout entière. La présente analyse s'inscrit à leurs côtés et les complète. Domination formelle et plus-value absolue. Le concept politique de «soumission formelle du travail au capital» que nous appelons autrement, la «domination formelle du capital», correspond à la première étape de développement du mode de production capitaliste; en effet, ce dernier n'émerge pas d'un jour au lendemain en changeant immédiatement le procès de travail antérieur, mais il traverse un long processus qui commence avec l'instauration de sa domination «formelle», domination pouvant se prolonger des décennies avant de se transformer en domination «réelle» avec l'apparition du capitaliste; le procès de travail devient un simple moyen de valorisation et d'auto-valorisation du capital, simple moyen de production de la plus-value. Le capitaliste y entre comme dirigeant et chef. Il s'agit donc pour lui d'un procès d'exploitation du travail d'autrui. C'est ce que Marx appelle la «soumission formelle du travail au capital». C'est une forme de production capitaliste à ses débuts, elle peut aussi subsister au sein du mode de production capitaliste pleinement développé: la Bretagne en France est un exemple significatif. A son début, le capital se soumet le procès de travail tel qu'il existe, c'est-à-dire sur la base des procès de travail développés par les différents modes de production antérieurs. La technique en vigueur ne

du mode de production capitaliste. Marx confirme de nouveau son<br />

hypothèse de base: l'argent - simple figure métamorphosée de la<br />

marchandise - ne devient capital qu'à partir du moment où 1a capacité<br />

de travail de l'ouvrier est transformée en marchandise. C'est ce qui<br />

implique que le commerce ait conquis une sphère où il n'apparaissait<br />

que sporadiquement, la population laborieuse ne doit donc plus faire<br />

partie des conditions objectives du travail, ou se présenter sur le<br />

marché en producteur de marchandise: au lieu de vendre le produit de<br />

son travail, elle doit vendre son travail, ou mieux sa capacité de travail.<br />

C'est alors seulement que 1a production, dans toute son ampleur,<br />

devient production de marchandise. La marchandise ne devient forme<br />

élémentaire générale de la richesse que sur la base de la production<br />

capitaliste.<br />

En bref, Marx insiste sur trois points qui sont pour lui décisifs:<br />

1 - Ce n'est que la production capitaliste qui fait de la marchandise<br />

la forme générale de tous les produits.<br />

2 _ La production de marchandises conduit nécessairement à la<br />

production capitaliste, dès lors que l'ouvrier cesse de faire<br />

partie des conditions de production objectives (esclavage,<br />

servage), ou que la communauté naturelle primitive (Inde)<br />

cesse d'être la base sociale; bref, dès lors que la force de travail<br />

elle-même devient en général marchandise.<br />

3 - La production capitaliste détruit la base de la production<br />

marchande, la production individuelle autonome <strong>et</strong> l'échange<br />

entre possesseurs de marchandises, c'est-à-dire l'échange entre<br />

équivalents. L'échange purement formel entre capital <strong>et</strong> force<br />

de travail devient la règle générale(14).<br />

A partir de là, il analyse les deux phases historiques du<br />

développement du mode de production capitaliste:<br />

1 - soumission formelle du travail au capital.

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