79 - Vaincre et Convaincre

«Moumâna'a» sur le terrain de sa propre idéologie pratique et
vécue.
La «Moumâna'a» islamique de masse s'est caractérisée par la forte
cohésion entre l'idéologie pratique (de masse) et l'idéologie théorique
(intellectuelle) - cohésion représentée par le Cheikh - d'une part, et par
la cohésion organique entre l'idéologie et la politique, le savoir et le
pouvoir d'autre part. Cette cohésion est inhérente à la religion de
l'Islam, étant donné que le rôle de l'intellectuel religieux (Cheikh) est
étroitement lié au pouvoir, chez les sunnites, et pouvoir veut dire ici
pouvoir du domaine de la paix et de la capitulation (Dar Al-Islam), qui
est censé être juste (califat), tandis que l'intellectuel religieux de
l'opposition chi'ite (Faqih) consiste à soutenir le pouvoir juste, et à se
révolter contre le pouvoir injuste et illégal, même si cette révolte
prescrite par la religion était théoriquement ajournée (Irjâ') dans
l'attente du Mahdi prévu.
Cette double cohésion, entre l'idéologie pratique populaire et
l'idéologie théorique de l'intellectuel d'une part, le savoir et le pouvoir
d'autre part - pouvoir dans ses deux aspects, pouvoir du vainqueur et
anti-pouvoir du vaincu - cette double cohésion avait comme sujet un
«intellectuel organique» au sens Gramscien: l'intellectuel religieux
(Cheikh ou Faqih); la domination étrangère va de pair, à ce niveau, avec
la dissolution de cette «Moumâna'a» moyennant la désintégration de
cette double cohésion par le principe de la séparation entre la religion et
l'État, le vainqueur occidental s'employait à dissoudre la cohésion
existante dans l'Islam entre la politique et l'idéologie, le pouvoir dans
l'Islam entre la politique et l'idéologie, le pouvoir et le savoir, et ceci, en
marginalisant l'Islam et l'intellectuel islamique traditionnel (Cheikh)
aussi bien dans l'État qu'au sein de la société civile; le Cheikh se trouvait
donc pourchassé par le juriste moderne, tout comme le 'orf (droit
coutumier tradition) se trouvait remplacé par des lois copiées des
constitutions et législations européennes pour organiser l'État et la
Société(24).