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79 - Vaincre et Convaincre

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en la dissimulant sous la phraséologie chrétienne, discours dominant de<br />

l'époque, sous laquelle la nouvelle philosophie de la révolte a dû se<br />

cacher pendant un certain temps.<br />

«Sa doctrine politique, disait Engels, correspondait exactement à<br />

c<strong>et</strong>te conception religieuse révolutionnaire, <strong>et</strong> dépassait tout autant<br />

les rapports sociaux <strong>et</strong> politiques existants que sa théologie<br />

dépassait les conceptions religieuses de l'époque. De même que la<br />

théologie de Munzer frisait l'athéisme, son programme politique<br />

frisait le communisme, <strong>et</strong> plus d'une secte communiste moderne,<br />

encore à la veille de la révolution de mars, ne disposait pas d'un<br />

arsenal théorique plus riche que celui des sectes «munzériennes»<br />

du XVIe siècle. Ce programme, qui était moins la synthèse des<br />

revendications des plébéiens de l'époque qu'une anticipation<br />

géniale des conditions d'émancipation des éléments prolétariens en<br />

germe parmi ces plébéiens, exigeait l'instauration immédiate sur<br />

terre du royaume de Dieu, du royaume millénaire des prophètes,<br />

par le r<strong>et</strong>our de l'Église à son origine, <strong>et</strong> par la suppression de<br />

toutes les institutions en contradiction avec c<strong>et</strong>te Église soi-disant<br />

primitive, mais en réalité, toute nouvelle. Pour Munzer, le royaume<br />

de Dieu n'était pas autre chose qu'une société où il n'y aurait plus<br />

aucune différence de classes, aucune propriété privée, aucun<br />

pouvoir d'État étranger autonome, s'opposant aux membres de la<br />

société»(22).<br />

Tandis que Luther se contentait d'exprimer les conceptions <strong>et</strong> les<br />

aspirations de la majorité de la classe bourgeoise, <strong>et</strong> d'acquérir ainsi une<br />

popularité à bon compte, Munzer, au contraire, dépassait de beaucoup<br />

les idées <strong>et</strong> les revendications inédites des paysans <strong>et</strong> des plébéiens. Il<br />

forma, avec l'élite des éléments révolutionnaires, un parti qui, dans la<br />

mesure où il partageait ses idées <strong>et</strong> possédait son énergie, ne représente<br />

jamais qu'une p<strong>et</strong>ite minorité dans la masse des insurgés.<br />

Ce programme peut être rapproché, mais dans un autre contexte <strong>et</strong><br />

à une autre époque, du programme d'Al-Khomeini que nous avons déjà<br />

évoqué en parlant de l'intellectuel islamique traditionnel. Il est à<br />

constater que le programme dont Munzer est porteur, n'est rien d'autre<br />

qu'un programme communiste: disparition de la société de classe, fin de<br />

la propriété privée, dépérissement de l'État. La question qui surgit

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