79 - Vaincre et Convaincre

Cette approche de l'idéologie met un terme à l'étonnement de
certains marxistes qui ont regretté le fait que les textes marxistes
classiques n'avaient pas formulé une Théorie générale sur l'Idéologie -
concept qui reste à formuler théoriquement un jour? - et le fait que
Marx et Engels se soient contentés d'analyser des idéologies données
dans le cadre de leur formation et éclatement, à des moments
révolutionnaires donnés. C'est le cas d'Yves Duroux par exemple, dans
son cours théorique sur l'idéologie:
«On est quasiment sûr aujourd'hui que si l'on n'a pas une analyse
matérialiste sur la superstructure, aussi rigoureuse et aussi
cohérente que celle que Marx a présentée dans le Capital pour
l'infrastructure, en fait, on n'a aucun moyen de s'orienter dans la
lutte de classes. Donc, il y a une importance pratique fondamentale
de l'analyse de la superstructure, et en même temps on peut dire,
relativement très peu d'éléments théoriques. Je vais simplement
énumérer ce à partir de quoi je vais proposer les éléments de
l'analyse de la superstructure:
1 - un certain nombre de textes explicites sur la superstructure qui
sont, d'une part, des textes de Marx dans le «18 Brumaire»;
d'autre part, les textes d'Engels dans «l'Anti-Duhring» et dans
«l'Origine de la Famille, de la Propriété privée et de l'État», et
enfin le commentaire de ces textes par Lénine dans «l'État et la
Révolution».
2 - On dispose d'analyses qui ne sont pas des analyses positives,
mais des analyses, peut-on dire, par différence, qui sont les
analyses de Marx sur la Commune de Paris, analyses qui ont
l'importance essentielle de proposer des éléments d'analyse de
la superstructure capitaliste à partir de leur destruction.. et du
point de vue de leur transformation révolutionnaire pendant la
période de la Commune. Simplement, il faut bien reconnaître
que ces analyses de Marx sur la Commune n'ont quasiment
aucune postérité théorique.