79 - Vaincre et Convaincre

Cette étude comporte deux plans, l'un négatif et l'autre positif, sur
lesquels voudrait se situer ce travail; la définition du champs
idéologique du discours des intellectuels arabes
1 - Le plan négatif.
Il part d'une lecture critique de l'ensemble des notions qui
prédominent dans l'idéologie arabe contemporaine et qui sont fortes de
l'évidence que leur confère «le vécu» arabe lui-même: l'Identité, Soi,
l'Autre, Modernité, Immémorial, Histoire; ces notions plongent dans une
tradition de la perception locale, et Chrara relève les commencements
dans ce qui n'est pas encore un savoir dans le discours des idéologues
de la «Nahda» ou de leurs précurseurs immédiats: Kheir Al-Dine Al-
Tunisi, Mouhammad Abdou, Youssef Mrouwwi, Al-Kawakiby, Abbas Al-
Akkad, Al-Tahtawi, etc..... Ces notions descriptives qui relatent «le vécu»
idéologique sont souvent utilisées pour classer les courants intellectuels,
dans leur interaction et enchevêtrement ainsi que dans leurs
comparaisons qui mettent en vis-à-vis la réalité historique et
l'expression idéologique adéquate. L'auteur considère ces notions
idéologiques - pré scientifiques - comme étant à l'origine des études
d'Anouar Abdel-Malek, d'Abdallah Laroui, de Maxime Rodinson et de
Jacques Berque. Un inventaire fait par Rodinson - Nature et fonction des
mythes dans les mouvements socio-politiques, d'après deux exemples
comparés: communisme marxiste et nationalisme arabe - lui sert de
point de départ pour confirmer son plan négatif. Rodinson distingue
trois grands groupes d'idéologies dans le monde arabe:
1 - Le premier regroupe des idéologies qui se rattachent à l'idéologie
libérale-humanitaire:
«Ce sont des adaptations locales de cette idéologie libéralehumanitaire
(selon la terminologie de Mannheim) qui domine en
Europe au XIXe siècle. Mais on garde en général le cadre
traditionnel de la religion musulmane qui est ré interprétée dans ce
sens, ou bien l'idéologie se coule dans les cadres politiques
existants. Le mythe central de cette idéologie est le mythe