79 - Vaincre et Convaincre

arabes, une lecture marxiste du nasserisme, lecture qui a poussé ce
mouvement à faire son autocritique et à condamner son passé
nationaliste pour adopter le marxisme-léninisme. Cette scission au sein
du «Mouvement» a donné naissance au Front Démocratique Populaire
pour la Libération de la Palestine (F.D.P.L.P.) dans la section
palestinienne, et à l'Organisation des Socialistes Libanais (O.S.L.) au
niveau Libanais(29). Cette organisation était implantée surtout dans le
milieu étudiant.
A côté de ces deux organisations, un troisième groupe s'est
constitué avant 1967 sous le nom du cercle d'études du «Liban
Socialiste». Cette organisation groupait des intellectuels de gauche
venant de différents partis: les uns venaient du parti Ba'th, les autres
militaient en France dans le parti communiste français; ils étaient
affiliés, au cours de leur vie étudiante en France, au courant
althusserien au sein du P.C.F., et avec la division du mouvement
althusserien en 1968, ce groupe prenait parti pour l'althusserisme
maoïste, et le diffusait au Liban par un mouvement de traduction des
oeuvres de ce courant en arabe et par un certain nombre d'analyses
abordant la réalité libanaise, en s'inspirant des analyses politiques
althusseriennes. Les oeuvres politiques de Poulantzas, par exemple,
formaient une référence de base pour traiter de «l'instance» politique
libanaise(30).
A côté de ces trois grands groupes on assistait après 1967 à la
naissance de plusieurs autres petits groupes régionaux ou même parfois
nationaux qui se situaient à la gauche du P.C.L. et se considéraient
comme les représentants légitimes de 1a lutte armée palestinienne, au
niveau libanais; cette prétention ne s'est concrétisée dans la pratique
que chez une minorité de militants libanais qui ont entrepris une
pratique militaire contre le régime libanais et contre Israël, en
collaboration avec la résistance palestinienne. Les autres se sont
contentés de critiquer la voie pacifique suivie par le P.C.L. sans pour
autant concrétiser cette critique dans une pratique différente; l'essentiel
de leur pratique politique, de 1967 à 1970 consistait à fonder des
comités de soutien à la résistance palestinienne, et à faire le lien entre