La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

L’enfant Christ sur la croix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
3. À Paris, recherche d’une peinture nouvelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Soif de l’esprit dans la lumière parisienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
La peinture religieuse comme expériences plastiques. . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Une synthèse de la peinture religieuse parisienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Chapitre III. Le retour malgré lui à son milieu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
1. Entré dans l’histoire de la Révolution soviétique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
2. Le monde juif traduit en peintures. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
2. 1. L’image du peuple retracée par les portraits des Juifs. . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Juif et l’Ecriture. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Juif en prière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Juif errant. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
2. 2. Des fêtes religieuses rappelant la mémoire collective. . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Sukkot, souvenir de la garde divine dans le désert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Pourim : victoire contre la persécution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Hanoucca : mémoire de la lumière dans le Temple. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2. 3. Les lieux emblématiques de la communauté : la synagogue et le cimetière...70
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