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La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

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oi David tendant ses bras vers un ange qui flotte dans le ciel. <strong>La</strong> présence de l’armée qui<br />

s’approche d’eux constitue une menace pour le roi qui implore secours. <strong>La</strong> planche XXX<br />

(ill. 281) 1039 est un autre exemple de l’illustration littérale et explicite. Ses personnages<br />

joyeux, dansant et jouant de la musique indiquent qu’il s’agit d’une illustration d’un<br />

psaume de louange. En effet, le psaume CL auquel l’image se réfère dicte : « Louez<br />

l’Éternel ! » ; « Louez-le au son du cor [...] » ; « Louez-le avec des danses [...] »,<br />

exactement ce que l’image représente. Néanmoins, la majeure <strong>par</strong>tie des illustrations de<br />

<strong>Chagall</strong> n’est pas aussi explicite. Plusieurs d’entre elles ne sont que vaguement liées au<br />

texte. Par exemple, le psaume CXLVII auquel la planche XXIX fait référence est une<br />

louange à la puissance de l’Éternel. Mais ce que nous voyons dans l’image, c’est le vieux<br />

roi David avec sa harpe marchant avec deux animaux au-dessus de la ville de Jérusalem<br />

(ill. 282) 1040 . Le lien entre l’illustration et le texte est alors très distant, mais nous trouvons<br />

tout de même dans le texte une clef de compréhension : le passage « Ô toi, Jérusalem,<br />

célèbre l’Éternel, loue ton Dieu, ô Sion ! » 1041 devait sans doute justifier cette illustration<br />

avec le roi et son instrument de musique au-dessus de la cité de Jérusalem. De manière<br />

similaire, les danseuses devant la cité dans la planche XIX (ill. 283) 1042 devaient<br />

représenter un verset du psaume concerné : « Il est bien digne qu’on le célèbre dans la cité<br />

de notre Dieu » 1043 . Un autre exemple, la planche IV (ill. 284) 1044 qui représente une foule<br />

joyeuse entourant le roi David musicien n’est pas non plus une illustration fidèle au texte.<br />

Mais, le verset « Que tous ceux qui t’aiment se réjouissent grâce à toi » 1045 dans le psaume<br />

V insiste sur l’idée de l’allégresse, qui devint le thème général de cette image. Finalement,<br />

nous percevons un point commun qui revient chaque fois dans ces illustrations : un mot ou<br />

une idée tirés du texte sont développés comme un thème ou un contenu important pour la<br />

représentation.<br />

<strong>La</strong> majorité des illustrations de cet ouvrage s’appuient sur cette méthode,<br />

employée souvent <strong>par</strong> les artistes médiévaux : illustrer le psaume en représentant<br />

littéralement certains mots ou phrases du texte. Même si cette représentation littérale<br />

n’illustre pas directement le sujet, elle aide dans la plu<strong>par</strong>t des cas à comprendre le<br />

message du texte. Dans le cas de la planche II déjà citée, l’image du roi face à ses ennemis<br />

1039<br />

Planche XXX pour Psaumes de David, 1979, Eau-forte et aquatinte en couleurs, 20, 5 cm x 14, 5 cm.<br />

1040<br />

Planche XXIX pour Psaumes de David, 1979, Eau-forte et aquatinte en couleurs, 20, 5 cm x 14, 5 cm.<br />

1041<br />

Psaume CXLVII, 12.<br />

1042<br />

Planche XIX pour Psaumes de David, 1979, Eau-forte et aquatinte en couleurs, 18 cm x 13, 5 cm.<br />

1043<br />

Psaume XLVIII, 2.<br />

1044<br />

Planche IV pour Psaumes de David, 1979, Eau-forte et aquatinte en couleurs, 20, 5 cm x 14, 5 cm.<br />

1045<br />

Psaume V, 12.<br />

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