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La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

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artiste ne lâcha pas son pinceau jusqu’au dernier moment. Sa dernière œuvre, réalisée peu<br />

de temps avant sa mort et intitulée L’Adieu 993 (ill. 256), est un émouvant autoportrait de<br />

<strong>Chagall</strong> devant son chevalet. Ses traits simples mais tremblants font sentir la dis<strong>par</strong>ition<br />

progressive de ses forces. Un oiseau posé sur sa tête, symbole de vie pour l’artiste, a l’air<br />

de bouger comme s’il allait s’envoler. <strong>Chagall</strong> décéda le soir même vers 20 heures. Suite<br />

de sa mort, il n’y eut aucune cérémonie religieuse selon la décision de sa femme Vava et<br />

de sa fille Ida 994 . Il fut enterré dans le cimetière catholique de Saint-Paul-de-Vence sous<br />

l’insistance de Vava, malgré l’intention du grand rabbin Joseph Pinson qui tenta de la<br />

persuader d’inhumer <strong>Chagall</strong> au cimetière juif. Teddy Kollek, ancien maire de Jérusalem et<br />

ami de <strong>Chagall</strong> déclara alors : « Je trouve que c’est un manque de sensibilité de la <strong>par</strong>t de<br />

sa famille » 995 . L’emplacement de son corps importe peu en définitive, mais ce problème<br />

soulève tout de même une question importante : entre la France et Israël, où est la place de<br />

<strong>Chagall</strong> ? L’artiste lui-même reconnut jadis que se posait toujours ce dilemme :<br />

« Ma femme ne veut pas que je me spécialise en Palestine. Elle n’est pas nationaliste et<br />

moi non plus. Mais j’aime la <strong>Bible</strong> et j’aime le peuple qui l’a conçue. Je ne vais pas<br />

m’acheter une place au Panthéon français en refusant de travailler pour ces pauvres<br />

gens en Israël s’ils veulent de moi. Dans tous les cas, les Français diront de moi la<br />

même chose, que je travaille pour Israël ou pas : ‘‘<strong>La</strong> place de <strong>Chagall</strong> est là-bas’’,<br />

diront-ils » 996 .<br />

Cependant, même s’il était constamment tiraillé entre ces deux pays, il est certain qu’il est<br />

reconnu <strong>par</strong> les deux comme l’un de leurs plus grands artistes.<br />

2. Les dernières illustrations bibliques sur deux ouvrages traditionnels juifs et<br />

chrétiens<br />

Les derniers ouvrages bibliques illustrés <strong>par</strong> <strong>Chagall</strong> sont consacrés à deux livres<br />

de la <strong>Bible</strong> : l’Exode et les Psaumes. Étant donné que l’artiste illustra déjà deux fois la<br />

<strong>Bible</strong>, plusieurs questions se posent concernant ces deux ouvrages, The Story of the Exodus<br />

et les Psaumes de David. Quelles sont leurs places dans l’ensemble de l’art religieux de<br />

993 L’Adieu, jeudi 28 mars 1985, lithographie, papier 64, 5 x 48 cm, illustration 34 x 30 cm, Mourlot n° 1073 ;<br />

Cf. Charles Sorlier, <strong>Chagall</strong> lithographe 1980-1985, Monte-Carlo, André Sauret, 1986, n° 1073.<br />

994 Charles Sorlier, <strong>Chagall</strong>, le Patron, op. cit., p. 228.<br />

995 Jacob Baal-Teshuva, <strong>Chagall</strong>, op. cit., p. 266.<br />

996 Ibid.<br />

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