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La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

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motif de l’arbre de vie et du bouquet de fleurs à l’unité biblique, <strong>Chagall</strong> enrichit<br />

davantage le sens symbolique de son œuvre. L’arbre est en soi un motif symbolique de la<br />

vie, mais aussi de la mort et de la résurrection 987 . Quant au bouquet de fleurs récurrent<br />

chez l’artiste, il acquit un sens multiple, principalement celui de la vie. <strong>Chagall</strong> associa les<br />

fleurs à la vie même, disant qu’elles pouvaient faire oublier le drame mais aussi le<br />

refléter 988 . Dans ses peintures de la Crucifixion des années 1950, l’artiste nous laissait<br />

saisir ce double sens en peignant un bouquet de fleurs à côté du Christ sur la croix. À<br />

Sarrebourg, l’arbre fleuri évoque la paix, en montrant multiples facettes de la vie. En effet,<br />

à la même période que le vitrail de la paix pour la chapelle des Cordeliers, <strong>Chagall</strong> créa<br />

une peinture similaire intitulée « L’Arbre de Jessé » 989 (ill. 255). Le tableau montre un<br />

grand arbre multicolore, associé à de petites images. Dans l’arbre aux couleurs chaudes,<br />

nous voyons le Christ sur la croix, une mère portant son enfant, un prophète lisant, une<br />

vache tenant un chandelier. Autour de l’arbre sont disposés des personnages, des animaux<br />

et un couple amoureux. Ce couple, dans lequel l’homme porte dans ses bras la femme aux<br />

fleurs, occupe une place importante comme si leur amour était le sujet du tableau. Ces<br />

éléments sont moins bibliques que ceux du vitrail, mais baignés dans une douce lumière,<br />

ils reflètent une ambiance calme. C’est sans doute cette atmosphère sereine émanant de la<br />

vie fondée sur l’amour, tel celui d’un homme et une femme, celui d’une mère pour son<br />

enfant, celui du Christ pour l’humanité, que l’artiste semble avoir voulu nous montrer<br />

comme une représentation de la paix. <strong>Chagall</strong> dit effectivement :<br />

« <strong>La</strong> paix est un bouquet de mille fleurs multicolores, de mille formes, de mille<br />

lumières chaque jour nouvelles, comme les milliards d’hommes, tous différents et tous<br />

semblables, tous pacifiques et joyeux, unis dans cet arbre qui donne la vie » 990 .<br />

Ainsi, l’arbre de vie de la chapelle de Sarrebourg devient un symbole de paix. <strong>La</strong> paix dont<br />

l’artiste rêve poétiquement, c’est un grand arbre autour duquel tout le monde s’épanouit<br />

comme un bouquet de fleurs de différentes couleurs mais assemblées en harmonie.<br />

987<br />

« L’arbre » dans Les symboles bibliques - Lexique théologique de Maurice Cocagnac, <strong>Paris</strong>, les Éditions<br />

du Cerf, 1993.<br />

988<br />

Bella Meyer, « Les bouquets de fleurs de <strong>Marc</strong> <strong>Chagall</strong> dans la rosace du Saillant », art. cit., p. 70.<br />

989<br />

L’Arbre de Jessé, 1975, Huile sur toile, 130 x 81 cm, <strong>Paris</strong>, Collection <strong>par</strong>ticulière ; Cf. André Verdet,<br />

<strong>Chagall</strong> méditerranéen, op. cit., p. 69.<br />

990<br />

Référence tirée du site de la chapelle des Cordeliers (www.sarrebourg.fr)<br />

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