La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

toutes les scènes dans cette fenêtre. Seulement la position d’Abraham dans la scène du
sacrifice fut modifiée, pour qu’elle soit à la verticale dans la fenêtre. Néanmoins, ce
changement doit être lié à l’exigence du nouveau support, à la fenêtre en hauteur.
Nous retrouvons également dans la fenêtre du transept nord une ressemblance avec
la peinture du Message Biblique et une influence des eaux-fortes de la Bible. Cette fenêtre
est du même type que la deuxième fenêtre de l’abside, avec quatre lancettes en bas et sept
éléments supérieurs. Les lancettes montrent le début de la Genèse, depuis la création de
l’Homme jusqu’à Adam et Ève chassés du Paradis. Les éléments supérieurs sont composés
de fleurs et d’animaux, mais le centre représente Moïse recevant les Tables de la Loi.
Chagall chrétien ? L’adaptation aux commandes (Tarrytown, Tudeley, Zurich)
Si les vitraux de Metz mirent en valeur l’importance du Christ, il n’y apparaît tout
de même qu’une fois. Dans le reste des parties, le contenu est vraisemblablement conçu en
lien avec le Message Biblique, qui reflète un point de vue personnel de Chagall sur la
Bible. Cependant, l’artiste savait mieux s’adapter avec la religion chrétienne en allant
même jusqu’à représenter l’Évangile. De 1963 à 1966, Chagall réalisa neuf fenêtres pour
l’Union Church de Pocantico Hills à Tarrytown des États-Unis. C’est une chapelle très
attachée à la famille Rockfeller, bienfaitrice de la commune et commanditaire de ces
vitraux. L’église a un plan simple de type basilical, fermé à l’ouest par une large baie en
ogive. Il s’agissait alors de décorer cette fenêtre ogivale et quatre fenêtres de chaque côté
sur l’allée. Six fenêtres représentent des prophètes, Joël, Élie, Daniel, Ézéchiel, Jérémie et
Isaïe, une représente des Chérubins, une la Crucifixion, et une la parabole du Bon
Samaritain. Cette dernière, fenêtre ogivale du mur ouest, est en réalité la première fenêtre
réalisée et dédiée à la mémoire de John D. Rockfeller tandis que celle de la Crucifixion est
dédiée à Michael C. Rockfeller. Sylvie Forestier écrivit que l’artiste réalisa les fenêtres de
cette chapelle après accord avec la famille Rockfeller et les autorités religieuses 971 . Le
choix du message évangélique du Bon Samaritain est alors dû à la demande des
commanditaires plutôt qu’à l’artiste. Néanmoins, il traita le sujet avec fidélité au thème,
mais aussi selon des modalités nouvelles. Le récit est illustré par ses personnages
principaux, le voyageur et le Samaritain, mais Chagall figura dans la même composition le
Crucifié et une image de sa descente de croix (ill. 248) 972 . De plus, au premier plan à
971 Sylvie Forestier, Chagall – Les Vitraux, op. cit., p. 191.
972 Esquisse pour Le Bon Samaritain (fenêtre occidentale en ogive, 1963-1964, Verre, 447 x 274 cm, Tarry
Town (les États-Unis), Pocantico Hills, The Union Church).
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