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La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

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eligieux français. Nous allons voir comment son art biblique évolue dans ces nouvelles<br />

circonstances.<br />

1. L’ouverture du monde des autres<br />

Le 17 août 1948, <strong>Chagall</strong> accompagné de Virginia et de leurs deux enfants, prit le<br />

bateau à New York pour rentrer définitivement en France. Ils s’installèrent d’abord à<br />

Orgeval, près de Saint-Germain-en-<strong>La</strong>ye, dans une villa que Ida avait trouvée pour eux.<br />

<strong>Chagall</strong> s’habitua peu à peu au nouvel endroit à travers son travail. Avec Tériade 740 ,<br />

éditeur de la revue Verve, qui avait acheté toutes les planches de <strong>Chagall</strong> à Vollard,<br />

l’artiste entreprit la publication de ses ouvrages. Il reprit certaines planches et en fit aussi<br />

de nouvelles. Tériade commanda également à l’artiste de nouvelles illustrations. Il invita<br />

<strong>Chagall</strong> à venir habiter près de chez lui, à Saint-Jean-Cap-Ferrat et à illustrer les Contes de<br />

Boccace. <strong>La</strong> famille de <strong>Chagall</strong> qui passait un hiver difficile à Orgeval descendit avec<br />

plaisir dans la région méditerranéenne, et elle y resta de janvier jusqu’en avril 1949.<br />

<strong>Chagall</strong> qui avait loué une maison pour le séjour songea à en acheter une pour y vivre.<br />

Mais le projet tomba à l’eau, les <strong>Chagall</strong> regagnèrent Orgeval pour déménager en octobre à<br />

Vence, toujours dans le Midi.<br />

L’évènement essentiel de la période à Orgeval et à Saint-Jean-Cap-Ferrat est la<br />

reprise de ses anciennes illustrations et la création de nouvelles. Or, ce travail d’illustration<br />

d’après-guerre fut réalisé avec des techniques nouvellement acquises <strong>par</strong> l’artiste. <strong>Chagall</strong><br />

qui s’initia à la lithographie en couleurs avec les Arabian nights s’essaya aux lavis pour les<br />

Contes de Boccace 741 . Si l’artiste tira profit des couleurs luxuriantes de la lithographie<br />

dans les Arabian nights, il plongea en revanche dans la profondeur du noir des lavis avec<br />

les Contes. En travaillant au pinceau et à la plume, <strong>Chagall</strong> utilisa toutes les nuances de<br />

noir que les lavis lui permirent d’expérimenter. L’artiste employa d’ailleurs largement cette<br />

technique pour son deuxième ouvrage d’illustrations bibliques, Dessins pour la <strong>Bible</strong>, que<br />

nous allons étudier de près. De plus, à la même période, <strong>Chagall</strong> découvrit une autre<br />

technique : la céramique.<br />

<strong>La</strong> découverte de la céramique <strong>par</strong> l’artiste est étroitement liée à son<br />

déménagement à Vence. Dans cette vieille ville de la Côte d’Azur, située en hauteur,<br />

740<br />

Franz Meyer, <strong>Marc</strong> <strong>Chagall</strong>, op. cit., pp. 239-240 ; Benjamin Harshav, <strong>Marc</strong> <strong>Chagall</strong> and His Times – A<br />

Documentary Narrative, op. cit., p. 667.<br />

741<br />

Cf. Franz Meyer, <strong>Marc</strong> <strong>Chagall</strong>, op. cit., pp. 242-243.<br />

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