La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

un lieu où l’homme, l’animal et l’ange vivent ensemble en paix sous le regard de Dieu.
Dans sa Bible, Chagall a exprimé cette recherche de l’harmonie entre l’homme et la
Nature, ce souhait de la Paix sur la Terre, par la planche XCII (ill. 145) 649 qui illustre la
parole du livre Isaïe 650 . Fidèlement au texte qui parle de la réconciliation des créatures
sous le règne de la justice divine, l’artiste a illustré une scène dans laquelle la bête féroce,
les animaux domestiques et l’être humain sont heureux d’être ensembles, sous la
surveillance d’un ange à l’image de Dieu le Père. Le choix de ce sujet et sa représentation
reflètent avec justesse la vision de l’artiste qui rêve de l’établissement de la Paix sur la
terre afin que toutes les créatures vivent en harmonie.
Dans la planche XCVIII, nous trouvons les mariés, une autre forme d’expression
des amoureux qui sont l’un des motifs principaux du répertoire de la peinture chagallienne.
La femme est habillée en longue robe blanche et contraste avec l’homme habillé de noir
(ill. 146) 651 . Pour marquer l’union de ce couple, l’artiste les réunit dans la partie inférieure
en un seul corps. Cette manière de représenter l’union du couple par les corps joints a été
employée par Chagall depuis le début de sa carrière, par exemple, pour sa peinture d’Adam
et Ève de 1911-1912, intitulée Hommage à Apollinaire. En analysant cette œuvre nous
nous sommes référés, pour expliquer cette forme curieuse de leur corps, au verset biblique
« l’homme s’attachera à sa femme et ils deviendront une seule chair » 652 . Or, Chagall
représente aussi ce corps uni dans ses planches pour la Bible. Afin de parler de la
reconstitution de la relation entre Dieu et Israël 653 (pl. XCIV), Chagall a dessiné le
couple d’un ange et d’un être humain (ill. 147) 654 , certainement un prophète, comme les
mariés de la planche XCVIII. Par ailleurs, La planche I « Création de l’homme » figure
deux corps unis au niveau des bras (ill. 61). Dans cette scène, le bras droit de l’homme et
celui de l’ange fusionnent en un seul. La même figuration se trouve dans la peinture Audessus
de la ville (ill. 148) 655 . Dans cette peinture autobiographique créée après le retour à
Vitebsk du premier séjour parisien, Chagall a représenté le couple amoureux en se peignant
revue XXe siècle, Novembre 1969, pp. 12-13.
649
La Réconciliation de toutes les créatures sous le règne de la justice annoncée par Isaïe (pl. XCII), 1952-
1956, Eau-forte, 32, 3 x 25, 6 cm, Nice, Musée National Message Biblique Marc Chagall.
650
Isaïe, XI, 5-9.
651
Bonheur futur de Jérusalem ayant retrouvé grâce devant Dieu (pl. XCVIII), 1952-1956, Eau-forte, 29, 9 x
25, 5 cm, Nice, Musée National Message Biblique Marc Chagall.
652
Genèse, II, 24.
653
Isaïe, XIV, 1-7.
654
Jérusalem affranchie de Babylone, selon la prophétie d’Isaïe (pl. XCIV), 1952-1956, Eau-forte, 32, 6 x 24,
1 cm, Nice, Musée National Message Biblique Marc Chagall.
655
Au-dessus de la ville, 1914-1918, Huile sur toile, 141 x 198 cm, Moscou, Galerie Tretiakov.
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