La Bible illustrée par Marc Chagall - Université Paris-Sorbonne

est probablement dû à la guerre qui était déjà commencée avant la création de l’œuvre. À
partir de ce moment-là, chez Chagall la crucifixion ne symbolise plus l’inquiétude, étant
donné que sa peur s’est concrétisée, elle signifie désormais la mort des Juifs.
Conclusion
Notre premier objectif dans cette partie était de savoir quels étaient les éléments de
la vie et de l’œuvre de Marc Chagall qui pouvaient caractériser les illustrations de la Bible,
notre objet d’étude principal. Pour répondre à cette question, nous avons suivi le
cheminement de l’artiste depuis sa naissance jusqu’à ses illustrations de la Bible en
observant également ses importantes œuvres à sujet religieux. Nous l’avons étudié dans
l’ordre chronologique, marqué par les cinq étapes que nous avons distinguées selon les
déplacements géographiques importants de l’artiste.
Par cette observation, il nous est possible de voir la première phase de la vie de
Chagall comme une succession de va-et-vient. Né dans une famille juive modeste de
Vitebsk, petite ville d’une province russe, il grandit dans un milieu assez religieux, bien
que non oppressant. Chagall a témoigné qu’il était très attaché à tout ce qui l’entourait –
ses parents, les maisons, les petites bêtes, les gens etc. –, et que c’était cela qui l’avait le
plus influencé dans sa vie 388 . L’aventure de Chagall commença par son départ de son
milieu vitebskois. Pour la peinture, qui dès sa découverte à l’école devint essentielle, il
quitta sa ville natale et prit le chemin pour Saint-Pétersbourg vers 1907 puis pour Paris en
1911. Chagall rentra à Vitebsk en 1914 pour une visite de court terme, mais il fut retenu
par la première guerre mondiale qui venait de se déclencher, ensuite par la Révolution
soviétique de 1917. Sous le régime communiste, Chagall fut nommé Commissaire des
Beaux-Arts pour Vitebsk et chargé de toutes les initiatives artistiques dans la province de
Vitebsk. Cependant, le désaccord entre les professeurs au sein de l’école des Beaux-Arts
l’amena à démissionner de son poste de directeur et à décider de quitter définitivement sa
ville en 1920. Après avoir passé deux ans à Moscou dans des situations difficiles, Chagall
choisit l’exil et regagna de nouveau le chemin vers l’ouest. Ainsi, en 1922, il arriva à
Berlin, puis à Paris en automne 1923. Cette deuxième période en France ouvrit une
388 « La plus grande influence, c’était ma mère, mon père, surtout. Les maisons, les toits, la lune qui tournait,
les poules, les bêtes, les petits gens, les petits ouvriers, les pauvres... ça m’a fait le plus grand choc de ma vie.
C’était mon école, c’était la plus grande école de ma vie. » : Témoignage de Chagall dans le film
documentaire Chagall, les années russes, réalisé par Charles Najman en France, 1995.
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