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Les années de poudre : lutte armée ou pas? - Festival international ...

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P 41 et 42 : la « une » <strong>de</strong> Charlie hebdo sur les « 343 salopes ». En off : bruits et slogans<br />

manif féministe.<br />

P 43 : Plan extrait film d’archive INA : Marie José Nat dans une manif p<strong>ou</strong>r le droit à<br />

l’avortement (En 1974, puisque allusion à la loi Veil).<br />

Transitions séquence suivante (les dérives <strong>de</strong> la GP) : « T<strong>ou</strong>t le mon<strong>de</strong> dit VLR… ».<br />

Ici, <strong>pas</strong> <strong>de</strong> diptyque comme p<strong>ou</strong>r Buongiorno, notte. Le calcul <strong>de</strong> la durée moyenne <strong>de</strong>s plans<br />

<strong>ou</strong> <strong>de</strong> l’articulation entre les différentes parties n’aurait <strong>pas</strong> <strong>de</strong> sens ici. Cela ne veut <strong>pas</strong> dire<br />

qu’il n’y a <strong>pas</strong> d’organisation interne, bien au contraire. Mais ce qui domine ici, c’est le<br />

dynamisme généré par les images, à l’image <strong>de</strong>s manifs joyeuses et déviantes <strong>de</strong> femmes <strong>ou</strong><br />

<strong>de</strong>s homos, surt<strong>ou</strong>t à l’aune <strong>de</strong>s mentalités du début <strong>de</strong>s <strong>années</strong> 70. Plus qu’un exposé, il s’agit<br />

donc <strong>de</strong> recréer une ambiance, un « air du temps » comme dirait Roland Castro.<br />

Mais il faut aussi et d’abord un disc<strong>ou</strong>rs : c’est le rôle d’Annette Lévy Willard, <strong>pas</strong>sée <strong>de</strong><br />

VLR au MLF, omniprésente dans la séquence, soit directement à l’image avec sa photo <strong>de</strong><br />

l’époque <strong>ou</strong> <strong>de</strong>s symboles <strong>de</strong> MLF comme le « torchon brûle ». Son rôle est <strong>de</strong> permettre au<br />

spectateur <strong>de</strong> comprendre les différents moments <strong>de</strong> la <strong>lutte</strong> <strong>de</strong>s femmes, culminant avec le<br />

problème <strong>de</strong> l’avortement ; mais aussi les contradictions internes (les maos peu féministes au<br />

final) qui l’ont p<strong>ou</strong>ssée avec d’autres à inventer quelque chose <strong>de</strong> n<strong>ou</strong>veau, allant jusqu’à<br />

imposer la liaison avec les homosexuels, le t<strong>ou</strong>t culminant avec les manifs communes et ce<br />

fameux numéro 12 <strong>de</strong> « T<strong>ou</strong>t ! ».<br />

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