Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...
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SE-MA TS’IEN — <strong>Mémoires</strong> Historiques, <strong>tome</strong> <strong>premier</strong> 66<br />
╓ 258 par l’attaque, des armes de guerre ; pour corriger avec<br />
vigueur, des préparatifs ; pour faire des reproches avec autorité,<br />
des injonctions ; pour avertir avec douceur, des explications.<br />
Lorsqu’il avait publié ses ordres et exposé ses explications ( 311 ), s’il<br />
y avait (des vassaux) qui ne venaient pas, il améliorait derechef sa<br />
vertu, mais n’envoyait pas son peuple souffrir dans des contrées<br />
éloignées. De cette manière il n’était personne qui ne lui obéît au<br />
près, personne qui ne lui fût soumis au loin. Maintenant, depuis la<br />
mort de Ta-pi et de Po-che ( 312 ), les K’iuen Jong sont toujours,<br />
suivant leur devoir, venus aux sacrifices (faits aux avènements de)<br />
rois. Le Fils du ciel dit : « Certainement je les corrigerai parce<br />
qu’ils ne viennent pas aux sacrifices hiang ( 313 ) ! » Bien plus, il fait<br />
parade de ses soldats. N’est-ce pas là rejeter les instructions des<br />
anciens rois ( 314 ) ? Or je crains que Votre Majesté n’en retire du<br />
dommage. J’ai appris que Chou-toen, (chef des) K’iuen Jong ( 315 ),<br />
pratiquait les vertus de ses ancêtres et ╓ 259 qu’il défendait<br />
l’intégrité (de son territoire avec obstination et fermeté. Il est<br />
capable de nous résister. »<br />
Le roi partit aussitôt pour corriger (les Kiuen Jong) ; à son retour, il<br />
rapporta quatre loups blancs et quatre cerfs blancs. A partir de ce moment, les<br />
vassaux des pays incultes ne vinrent plus à la cour ( 316 ).] ( 317 )<br />
Parmi les seigneurs, il y en avait qui ne maintenaient pas la concorde. Le<br />
marquis de Fou parla avec le roi et ainsi fut composée la « Réforme des<br />
peines et des supplices » ( 318 ).<br />
[ ( 319 ) Le roi dit :<br />
— Hé, venez, vous qui gouvernez les hommes ╓ 260 et les<br />
terres ( 320 ) ! Je vous dirai comment on rend les châtiments<br />
bienfaisants ( 321 ). Si maintenant (vous voulez) maintenir l’ordre<br />
dans les cent familles, qui choisir avec soin ╓ 261 sinon les hommes<br />
capables ? à quoi faire attention sinon aux châtiments<br />
convenables ? à quoi s’arrêter sinon à ce qui est profitable ?<br />
Lorsque les deux parties sont venues entièrement prêtes (devant le<br />
tribunal), les juges décident d’après les cinq témoignages ( 322 ) ;<br />
lorsque les cinq témoignages assurent la culpabilité ( 323 ) et sont<br />
évidents, ╓ 262 (les juges) règlent le cas au moyen des cinq<br />
châtiments. Si les cinq châtiments ne sont pas véritablement (mérités<br />
( 324 )), ils règlent le cas au moyen des cinq amendes. Si les cinq<br />
amendes ne conviennent pas, ils règlent le cas en le faisant rentrer<br />
dans les cinq erreurs ( 325 ). Il est mal d’invoquer les cinq erreurs soit<br />
parce que la cause implique des fonctionnaires, soit parce que la<br />
cause implique des femmes ( 326 ) ; recherchez en toute sincérité<br />
quelle est la faute et ne la faites rentrer dans les erreurs qu’à juste<br />
titre ( 327 ). Lorsqu’il est douteux que les cinq châtiments (soient