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Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

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SE-MA TS’IEN — <strong>Mémoires</strong> Historiques, <strong>tome</strong> <strong>premier</strong> 66<br />

╓ 258 par l’attaque, des armes de guerre ; pour corriger avec<br />

vigueur, des préparatifs ; pour faire des reproches avec autorité,<br />

des injonctions ; pour avertir avec douceur, des explications.<br />

Lorsqu’il avait publié ses ordres et exposé ses explications ( 311 ), s’il<br />

y avait (des vassaux) qui ne venaient pas, il améliorait derechef sa<br />

vertu, mais n’envoyait pas son peuple souffrir dans des contrées<br />

éloignées. De cette manière il n’était personne qui ne lui obéît au<br />

près, personne qui ne lui fût soumis au loin. Maintenant, depuis la<br />

mort de Ta-pi et de Po-che ( 312 ), les K’iuen Jong sont toujours,<br />

suivant leur devoir, venus aux sacrifices (faits aux avènements de)<br />

rois. Le Fils du ciel dit : « Certainement je les corrigerai parce<br />

qu’ils ne viennent pas aux sacrifices hiang ( 313 ) ! » Bien plus, il fait<br />

parade de ses soldats. N’est-ce pas là rejeter les instructions des<br />

anciens rois ( 314 ) ? Or je crains que Votre Majesté n’en retire du<br />

dommage. J’ai appris que Chou-toen, (chef des) K’iuen Jong ( 315 ),<br />

pratiquait les vertus de ses ancêtres et ╓ 259 qu’il défendait<br />

l’intégrité (de son territoire avec obstination et fermeté. Il est<br />

capable de nous résister. »<br />

Le roi partit aussitôt pour corriger (les Kiuen Jong) ; à son retour, il<br />

rapporta quatre loups blancs et quatre cerfs blancs. A partir de ce moment, les<br />

vassaux des pays incultes ne vinrent plus à la cour ( 316 ).] ( 317 )<br />

Parmi les seigneurs, il y en avait qui ne maintenaient pas la concorde. Le<br />

marquis de Fou parla avec le roi et ainsi fut composée la « Réforme des<br />

peines et des supplices » ( 318 ).<br />

[ ( 319 ) Le roi dit :<br />

— Hé, venez, vous qui gouvernez les hommes ╓ 260 et les<br />

terres ( 320 ) ! Je vous dirai comment on rend les châtiments<br />

bienfaisants ( 321 ). Si maintenant (vous voulez) maintenir l’ordre<br />

dans les cent familles, qui choisir avec soin ╓ 261 sinon les hommes<br />

capables ? à quoi faire attention sinon aux châtiments<br />

convenables ? à quoi s’arrêter sinon à ce qui est profitable ?<br />

Lorsque les deux parties sont venues entièrement prêtes (devant le<br />

tribunal), les juges décident d’après les cinq témoignages ( 322 ) ;<br />

lorsque les cinq témoignages assurent la culpabilité ( 323 ) et sont<br />

évidents, ╓ 262 (les juges) règlent le cas au moyen des cinq<br />

châtiments. Si les cinq châtiments ne sont pas véritablement (mérités<br />

( 324 )), ils règlent le cas au moyen des cinq amendes. Si les cinq<br />

amendes ne conviennent pas, ils règlent le cas en le faisant rentrer<br />

dans les cinq erreurs ( 325 ). Il est mal d’invoquer les cinq erreurs soit<br />

parce que la cause implique des fonctionnaires, soit parce que la<br />

cause implique des femmes ( 326 ) ; recherchez en toute sincérité<br />

quelle est la faute et ne la faites rentrer dans les erreurs qu’à juste<br />

titre ( 327 ). Lorsqu’il est douteux que les cinq châtiments (soient

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