Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 54
entendant parler de la bonté de l’Ancien duc, vinrent aussi en grand nombre
auprès de lui.
Alors l’Ancien duc renonça aux mœurs des Jong et des Ti ; car il
construisit et éleva un rempart et une enceinte, des maisons et des salles ; la
ville fut alors un lieu distinct ( 122 ). Il institua les cinq fonctionnaires ( 123 ) qui
eurent des attributions. ► Tout le peuple le chantait, était joyeux à cause de lui
et célébrait ses vertus.
L’Ancien duc avait un fils aîné qui s’appelait T’ai-po et un second fils qui
s’appelait Yu-tchong. T’ai-Kiang enfanta le plus jeune fils, Ki-li ; Ki-li prit
pour femme T’ai-jen. (T’ai-Kiang et T’ai-jen ( 124 )) furent toutes deux des
épouses parfaites. A la naissance de Tch’ang ( 125 ), il y eut ╓ 216 un saint
miracle ( 126 ). L’Ancien duc dit :
— Ce qui, chez mes descendants, doit être glorieux, c’est chez Tch’ang
que cela se trouve ! Les fils aînés, T’ai po et Yu-tchong, sachant que l’Ancien
duc désirait donner le pouvoir à Ki-li, afin qu’il fût transmis à Tch’ang, se
retirèrent tous deux chez les Man (du pays) de King ( 127 ). Ils se tatouèrent et
coupèrent leurs cheveux ( 128 ) et cédèrent ainsi la place à Ki-li.
A la mort de l’Ancien duc, Ki-li prit le pouvoir ; ce fut le duc Ki. Le duc
Ki continua à observer les maximes de conduite que lui avait laissées l’Ancien
duc ; il s’appliqua avec fermeté à pratiquer la justice. Les seigneurs lui furent
soumis. Le duc Ki mourut.
╓ 217 Son fils, Tch’ang, prit le pouvoir. Ce fut le Chef de l’ouest. Le Chef
de l’ouest s’appela le roi Wen. Il se livra aux occupations de Heou-tsi et du
duc Lieou ; il observa les principes de l’Ancien duc et du duc Ki ; il s’appliqua
avec fermeté à être bon. Il honorait les vieillards ; il chérissait les enfants ; il
était respectueux et humble à l’égard des sages. Pendant le jour il ne se
donnait pas le loisir de manger, afin de s’occuper des hommes de valeur ;
aussi les hommes de valeur venaient-ils en grand nombre auprès de lui. Po-i et
Chou-ts’i, qui étaient dans le pays de Kou-tchou ( 129 ), apprirent que le Chef de
l’ouest, dans sa bonté, entretenait les vieillards ; ils vinrent donc auprès de lui.
Plusieurs grands, T’ai Tien, Hong Yao, San I-cheng, Yu-tse ( 130 ), Sin-kia,
vinrent tous auprès de lui.
Ω Hou, marquis de Tch’ong ( 131 ), parla mal du Chef de l’ouest ╓ 218 à
Tcheou, (souverain de la dynastie) Yn, disant :
— Le Chef de l’ouest a perfection sur perfection, vertu sur vertu.
Les seigneurs inclinent vers lui. Cela ne sera pas à l’avantage de
l’empereur.
L’empereur Tcheou emprisonna alors le Chef de l’ouest à Yeou-Li ( 132 ).
Hong Yao et ceux qui étaient avec lui en furent fort attristés ; ils firent
alors venir une belle femme de la famille princière de Sin ( 133 ), un cheval
tacheté du pays de Li-jong ( 134 ), neuf quadriges de la tribu qui occupait le pays