Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 32
Alors les neuf provinces furent réglées d’une manière uniforme : dans les
quatre directions, les terrains bas furent habités ; sur les neuf montagnes on
entailla les arbres ( 240 ) et on fit le sacrifice lu ; les neuf cours d’eau furent
nettoyés jusqu’à leurs sources ; les neuf lacs furent endigués ; dans (l’intérieur
des) quatre mers tout fut uni ╓ 146 et harmonieux ( 241 ) ; les six domaines (de la
nature) ( 242 ) furent dans un ordre parfait. Les diverses terres furent déterminées
à leur valeur relative et, pour payer leurs contributions, eurent soin d’apporter
la redevance de leurs productions ; pour toutes, la redevance fut fixée suivant
celle des trois catégories ( 243 ) dans laquelle elles étaient rangées.
Dans le royaume du Milieu ( 244 ) (l’empereur) conféra des terres et des
noms de clan ; on se plut ( 245 ) avec respect à prendre sa vertu pour guide :
qu’on ne s’écarte point, (dit-il), de ma ligne de conduite.]
Il établit pour le royaume du Fils du ciel et pour ceux qui lui sont
extérieurs la règle suivante ( 246 ) : [Cinq cents li ╓ 147 constituent le domaine
impérial : dans les cent premiers li, on apporte en redevance la céréale tout
entière ; dans la seconde centaine de li on apporte les épis ; dans la troisième
centaine de li, on apporte le chaume, mais on est sujet à des corvées ( 247 ) ;
dans la quatrième centaine de li, le grain n’est pas décortiqué ; dans la
cinquième centaine de li, il est décortiqué ( 248 ). — Sur un espace de cinq ╓ 148
cents li en dehors du domaine impérial, c’est le domaine des seigneurs : dans
les cent premiers li, on apporte des présents ( 249 ) ; dans la seconde centaine de
li, sont ceux qui ont une charge publique ( 250 ) ; dans les trois autres centaines
de li, sont les seigneurs. — Sur un espace de cinq cents li en dehors du
domaine des seigneurs, c’est le domaine de la paix : dans les trois premières
centaines de li, on impose la règle par une instruction douce ; dans les deux
autres centaines de li, on déploie les garnisons militaires ( 251 ). — Sur un
espace de cinq cents li en dehors du domaine de la paix, c’est le domaine de la
contrainte : dans les trois premières centaines de li sont les barbares I ; dans
les deux autres centaines de li sont les bannis. — Sur un espace de cinq cents
li en dehors du domaine de la contrainte, c’est le domaine inculte ; dans les
trois premières centaines de li sont les ╓ 149 barbares Man ( 252 ) ; dans les deux
autres centaines de li sont les peuples errants ( 253 ).
A l’est, (Yu) s’avança jusqu’à la mer ; à l’ouest, il alla jusqu’aux sables
mouvants ; au nord et au sud, dans les lieux qu’éclaire le soleil, sa renommée
fut un enseignement ( 254 ) ; il pénétra ( 255 ) jusqu’aux quatre mers.
Alors l’empereur conféra à Yu un insigne en jade noir afin d’informer le
monde que son œuvre était bien accomplie ( 256 ).] A la suite de cela, le monde
fut gouverné en grande paix.
╓ 150 Kao-yao exerça les fonctions de chef chargé de rendre la justice dans
le peuple. L’empereur Choen tint une audience ; Yu, Po-i et Kao-yao
discoururent entre eux en présence de l’empereur ; Kao-yao exposa ses idées
en ces termes :