Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 30
(La montagne) King ( 186 ), et le Ho délimitent la province de Yu. — Le I, le
Lo, le Tch’en et le Kien ( 187 ) — se rendirent ╓ 125 dans le Ho. — Les eaux
débordées du (lac) Yong ( 188 ), furent enfermées dans des limites fixes ; — il
(Yu) conduisit (les eaux du) lac Ko jusqu’au lac Ming-tou ( 189 ). Le sol y est
friable ; dans les parties basses, il forme des mottes et il est pauvre. — Les
champs sont au quatrième rang ; les redevances sont en moyenne au second
rang. — Le tribut consiste en laque, en soie ( 190 ), en toile fine, en gros
chanvre ; les mannes sont remplies de tissus en soie ( 191 ) et ╓ 126 de bourre de
soie. (Cette province) apporte en tribut, lorsqu’elle en est requise, des pierres
qui servent à polir les pierres sonores. — En naviguant sur le Lo, on arrive
dans le Ho.
Le sud (de la montagne) Hoa ( 192 ) et la rivière Hei ( 193 ) ╓ 127 délimitent la
province de Leang. Min et Pouo furent mis en culture ( 194 ). — ► (Les rivières)
T’o et Tch’en ( 195 ) eurent un cours ╓ 128 régulier. — A Ts’ai et à Mong ( 196 ), il
(Yu) célébra par des sacrifices le rétablissement de l’ordre. — A Ho-i ( 197 ), il
put exécuter des travaux. — Le sol y est vert et noir ( 198 ). Les champs sont au
septième rang ; les redevances sont au huitième rang et tantôt au rang
supérieur, tantôt au rang ╓ 129 inférieur ( 199 ). Le tribut consiste en pierres
précieuses ( 200 ), en fer, en argent ( 201 ), en acier, en pierres destinées à faire des
pointes de flèches et en pierres musicales, en peaux d’ours communs et d’ours
rayés, de renards et de chats sauvages et en tissus faits avec leurs poils.
(Partant du) Si-k’ing ( 202 ), ils viennent en suivant le cours de la rivière ╓ 130
Hoan : ils naviguent sur la rivière Ts’ien ; ils font un portage jusqu’à la rivière
Mien, pénètrent dans la rivière Wei et traversent le Ho.
La rivière Hei( 203 ) et le Ho occidental ( 204 ) délimitent la province de
Yong ( 205 ). — La rivière Jo ( 206 ) se dirigea vers l’ouest ; — ╓ 131 le King fut
amené à se réunir au Wei ( 207 ). — Le Ts’i et le Tsiu firent de même ( 208 ). — Ce
fut là aussi que la rivière ╓ 132 Fong vint se jeter ( 209 ). — Sur (les montagnes)
King et K’i, il (Yu) fit des sacrifices ( 210 ). — (Il fit de même sur les montagnes)
Tchong-nan, Toen-ou — et jusqu’à (la montagne) ╓ 133 Niao-chou ( 211 ).
— Il exécuta des travaux dans les plaines ( 212 ) et les marécages — et jusqu’à
Tou-yé ( 213 ). — Le territoire de San-wei fut réglé ; — un ordre général fut
établi chez ╓ 134 les San-miao ( 214 ). — Le sol y est jaune et friable. Les champs
y sont au premier rang ; les redevances y sont au sixième rang. Le tribut
consiste en pierres précieuses des espèces k’ieou, lin et lang-kan ( 215 ). Ils (les
gens de cette province) naviguent depuis le Tsi-che ( 216 ) jusqu’à Long-men qui
est sur le Ho occidental ( 217 ). D’autres les retrouvent au confluent de la rivière
Wei ( 218 ). Les ╓ 135 Koen-loen qui ont des tissus faits de peaux, — les Si-tche,
les K’iu-seou — et les Jong de l’ouest furent soumis à la règle.
► Il (Yu) parcourut les neuf montagnes ( 219 ) :
(La première chaîne comprend) le K’ien, puis le K’i ; ╓ 136 elle s’étend
jusqu’à la montagne King ( 220 ). (La seconde chaîne comprend) de l’autre côté