Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...
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SE-MA TS’IEN — <strong>Mémoires</strong> Historiques, <strong>tome</strong> <strong>premier</strong> 28<br />
nourriture rétablirent l’accord en échangeant avec les autres les objets qu’ils<br />
avaient ╓ 102 en trop ;] ainsi l’égalité fut établie parmi les seigneurs.<br />
Alors Yu fit une tournée pour examiner ce qu’il était convenable que la<br />
terre produisît, afin d’en déterminer le tribut ; il examina aussi quels étaient<br />
les avantages qu’offraient les montagnes et les cours d’eau. La tournée de Yu<br />
commença à la province de Ki ( 120 ).<br />
╓ 103 [ ( 121 ) ► Province de Ki ( 122 ) : quand il eut travaillé à (la montagne)<br />
╓ 104 Hou-k’eou, — il mit l’ordre sur les monts Leang et K’i ( 123 ). — Ayant fait<br />
des réparations à T’ai-yuen, — il arriva à ╓ 105 Yo-yang ( 124 ). — A T’an-hoai, il<br />
eut le plus grand ╓ 106 mérite ( 125 ) ; — il arriva jusqu’aux (rivières) Heng et<br />
Tchang ( 126 ). — ╓ 107 La terre y est blanche et friable ; les redevances y sont en<br />
somme au <strong>premier</strong> rang ( 127 ) ; les champs y sont au cinquième ╓ 108 rang. (Les<br />
rivières) Tch’ang ( 128 ) et Wei suivirent un cours régulier ; — Ta-lou ( 129 ) fut<br />
mis en culture. — Les barbares Niao ( 130 ) (apportent) des vêtements de<br />
fourrure ; ils longent de près à leur droite le Kié-che et entrent dans la mer.<br />
╓ 109 Le Tsi et le Ho délimitent la province de Yen ( 131 ). Les neuf (branches<br />
du) Ho prirent un cours régulier ( 132 ) ; — ╓ 110 Lei-hia devint un lac ( 133 ) ; —<br />
(les rivières) Yong et Tsiu s’y réunirent ( 134 ) ; — la terre propre aux mûriers fut<br />
peuplée de vers à soie. — Alors le peuple put descendre des collines pour<br />
demeurer dans la plaine ( 135 ). La terre y est noire et forme des mottes ; les<br />
herbes y sont luxuriantes et les arbres élevés ; les champs y sont au sixième<br />
rang ; les ╓ 111 redevances furent exactement (au même rang que la province) ;<br />
celle-ci fut mise en culture la treizième année et alors celles-là (furent exigées)<br />
comme (pour les autres provinces) ( 136 ). Le tribut (de cette province) consiste<br />
en laque et en soie ( 137 ) ; ses mannes ( 138 ) contiennent des tissus ornés ( 139 ). En<br />
naviguant sur le Tsi et le T’a, on pénètre dans le Ho ( 140 ).<br />
╓ 112 La mer et (la montagne) Tai ( 141 ) délimitent la province de Ts’ing ( 142 ).<br />
(Le territoire de) Yu-i ( 143 ) fut rapidement ╓ 113 aménagé ; — le Wei et le Tse<br />
suivirent leur cours régulier ( 144 ). — La terre y est blanche et forme des<br />
mottes ; le long de la mer il y a de vastes étendues salées ;] les champs y sont<br />
couverts de sel ( 145 ). [Les champs y sont au troisième rang ; les redevances y<br />
sont au quatrième rang. Le tribut (de cette province) consiste en sel, en toile<br />
fine, en produits de la mer, mais il est variable ( 146 ) ; les vallées de la montagne<br />
Tai fournissent de la soie, du chanvre, du plomb, des pins et des pierres<br />
singulières. Les barbares Lai ( 147 ) ╓ 114 sont pasteurs. Les mannes (de cette<br />
province) ( 148 ) contiennent la soie (que donnent les vers nourris avec) le mûrier<br />
des montagnes ( 149 ). En naviguant sur (la rivière) Wen ( 150 ), on pénètre<br />
dans (la rivière) Tsi.<br />
La mer, (la montagne) Tai et (la rivière) Hoai délimitent la province de<br />
Siu ( 151 ). (Les rivières) Hoai et I furent ╓ 115 dirigées ( 152 ) dans leurs lits ; —<br />
Mong et Yu furent ensemencés ( 153 ) ; — (le lac) Ta-yé ( 154 ) fut enfermé dans