Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...
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SE-MA TS’IEN — <strong>Mémoires</strong> Historiques, <strong>tome</strong> <strong>premier</strong> 205<br />
en faisant ce présent à la reine-mère, vous obtiendrez Ts’in, c’est-à-dire vous<br />
jouirez de sa faveur. Or il est essentiel pour vous que vous gagniez cette faveur,<br />
car alors le prince de Tcheou vous sera reconnaissant des bons rapports que vous<br />
lui assurerez avec Ts’in ;<br />
si, au contraire, vous ne faites rien pour capter les bonnes grâces de Ts’in, les<br />
rapports entre Ts’in et Tcheou seront mauvais, et, comme Tcheou est le plus<br />
faible, il risquera d’être annexé par Ts’in : vous serez coupable d’avoir contribué<br />
à ce désastre.<br />
Faites donc ce présent à la reine-mère.<br />
04. (551) Tchan kouo ts’é : Si Tcheou, § 13.<br />
04. (552) Le territoire des Tcheou est fort peu étendu et par conséquent Ts’in n’a pas grand<br />
profit à le conquérir. D’autre part, les Tcheou représentent la monarchie du droit divin, et les<br />
attaquer est un crime ; quand Ts’in aura vaincu les Tcheou, il aura en réalité abaissé sa propre<br />
puissance aux yeux de l’empire.<br />
04. (553) Tchan kouo ts’é : Tong Tcheou, § 19.<br />
04. (554) Les royaumes de Han, Tchao et Wei formée des débris de celui de Tsin.<br />
04. (555) C’est-à-dire : chez les trois royaumes qui s’étaient ligués contre Ts’in.<br />
04. (556) Siu Koang dit que le caractère [] est ici l’équivalent du caractère [] ; c’est donc le<br />
même Tcheou Siu dont il a été question plus haut (cf. note 545). Grâce au conseiller d’État,<br />
Tcheou sera honoré par Ts’in ; grâce à Tcheou Siu, il a déjà obtenu la faveur de Ts’i ; il pourra<br />
donc maintenir de bonnes relations avec les deux puissants rivaux. Dans le texte du Tchan<br />
kouo ts’é, il n’est plus question de Tcheou Siu = l’estime de Ts’i est depuis longtemps acquise<br />
à Tcheou ; vous vous êtes donc déjà gagné Ts’i.<br />
04. (557) Cette dernière phrase ne se trouve pas dans le Tchan kouo ts’é.<br />
04. (558) Fou-chou appartenait autrefois à l’État de Tcheou, comme l’atteste un texte du Tso<br />
tchoan cité par Tchang Cheou-kié. Mais, au temps dont parle Se-ma Ts’ien, cette localité<br />
faisait partie du royaume de Han. Elle se trouvait à 35 li au sud-ouest de la ville de<br />
Yang-tch’eng qui est aujourd’hui encore une sous-préfecture dépendant de la préfecture de<br />
Tsé-tcheou, province de Chān-si.<br />
04. (559) Nous rencontrons ici pour la première fois, dans le sens particulier qu’il eut au temps<br />
des royaumes combattants, le mot tsong ;<br />
d’une manière générale, le mot tsong désigne les coalitions formées par les seigneurs contre<br />
Ts’in, tandis que le mot heng désigne les efforts fait par Ts’in contre le reste des seigneurs.<br />
Les commentateurs expliquent pourquoi ces mots ont pris ce sens :<br />
Wen Yng dit : A l’est des passes (les passes montagneuses qui limitaient le pays de<br />
Ts’in à l’est), c’est tsong ; à l’ouest des passes, c’est heng.<br />
Mong Kang dit : Du nord au sud, c’est tsong ; de l’est à l’ouest, c’est heng.<br />
Se-ma Tcheng concilie ces deux opinions en disant : A l’est des passes, le territoire<br />
était long du nord au sud ; la longueur est ce qu’exprime le mot tsong ; les six<br />
royaumes (Yen, Tchao, Han, Wei, Ts’i et Tch’ou) demeuraient tous là ; à l’ouest des<br />
passes, le territoire était large de l’ouest à l’est ; la largeur est ce qu’exprime le mot<br />
heng ; Ts’in était seul à demeurer là.<br />
04. (560) Cf. note 525.<br />
04. (561) D’après Se-ma Tcheng, c’était le duc Ou.