Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

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SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 200 pour en faire les États de Han, de Tchao et de Wei ; ces trois États formés des débris du pays de Tsin furent appelés les trois Tsin. 04. (497) Voici, d’après le T’ong kien kang mou, quels changements s’introduisirent alors dans le royaume des Tcheou : Le roi K’ao avait obtenu le pouvoir en assassinant son frère, qui lui-même avait tué son aîné ; il craignait que son frère cadet, Kié, ne lui fit subir le même sort ; c’est pourquoi il partagea la capitale avec lui : il lui donna la partie occidentale qui s’appelait Ho-nan (ce qui est l’origine du nom de Ho-nan que porte aujourd’hui la ville préfectorale qui s’élève en ce lieu), et il garda pour lui la partie orientale appelée Tch’eng-tcheou (cf. note 293) ou aussi ville basse ; la partie occidentale de la cité avait porté autrefois le nom de Wang-tch’eng (ville du roi) ou de Kia-jou (cf. note 282) ; c’est parce qu’il y était maître absolu que le duc Hoan donna à sa maison le nom de Tcheou occidentaux ; pour dissimuler sa demi-abdication, le roi Kao imagina de dire qu’il rétablissait au profit de son frère la situation privilégiée qu’avait eue le duc de Tcheou, au temps des roi Ou et Tch’eng. Ces faits se passaient en 441 avant J.-C. En 376, le pouvoir royal s’étant affaibli encore davantage, le duc Hoei, des Tcheou occidentaux, chargea son fils cadet de prendre le pouvoir dans la ville orientale qui était restée jusqu’alors en possession du roi ; pour déguiser cette usurpation, il donna à son fils le titre de « celui qui est chargé du roi ». Ce fils eut le même nom posthume que son père et fut le duc Hoei, des Tcheou orientaux. La ville de Kong (aujourd’hui sous-préfecture de Kong, à l’est de la préfecture de Ho-nan) n’était pas sa résidence, mais seulement la terre dont les revenus lui appartenaient. 04. (498) Cf. note 496. — C’est à cette date de 403 que Se-ma Koang commence sa fameuse histoire intitulée T’ong kien, qui est le noyau du T’ong kien kang mou. 04. (499) Cette prédiction est assez obscure ; — En premier lieu elle est présentée avec diverses variantes ; ici, nous avons la leçon : après 17 ans ; dans le chapitre XXVIII des Mémoires historiques et dans le chapitre XXV du Ts’ien Han chou, nous lisons 70 ans ; enfin, dans le chapitre V des Mémoires historiques, nous lisons 77 ans. — La leçon : 17 ans est la seule qui soit expliquée par les commentateurs, mais elle se prête à deux interprétations : suivant la première, il s’écoula cinq cents ans depuis le moment où Fei-tse reçut le fief de Ts’in et acquit ainsi pour sa famille une situation indépendante des Tcheou, jusqu’à la 2 e année du duc Hiao (360 av. J.-C.) : en cette année-là, le roi Hien envoya de la viande sacrée au duc Hiao et scella ainsi la réconciliation ou la réunion avec lui ; dix-sept ans après, c’est-à-dire en 343 avant J.-C., le roi Hien conféra au duc Hiao le titre d’hégémon, c’est-à-dire de chef supérieur en force à tous les autres seigneurs (cf. p. ╓ 303 ) ; d’après l’autre interprétation, il s’écoula cinq cents ans depuis le moment où le duc Siang, de Ts’in, se proclama lié heou, jusqu’à la 52 e année du roi Tchao, de Ts’in (255 av. J.-C.), époque où le souverain triompha complètement de la dynastie Tcheou, s’annexa la majeure partie de ses États et réunit ainsi les deux royaumes ; dix-sept ans plus tard (238 av. J.-C.), le prince Tcheng, qui devait être T’sin Che-hoang-ti, tua l’amant de sa mère et établit ainsi son autorité qui fut celle d’un roi qui s’impose par la force. Dans les deux interprétations, le chiffre de 500 ans n’est qu’une approximation très vague.
SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 201 — Dans le chapitre LXIII des Mémoires historiques, Se-ma Ts’ien cite l’opinion de certains auteurs d’après lesquels ce Tan, grand astrologue des Tcheou, ne serait autre que Lao-tse ; mais cette identification ne s’accorderait pas avec l’entrevue que Lao-tse passe pour avoir eue avec Confucius, lequel mourut en 479 avant J.-C. ; nous avons vu plus haut (note 397) que le commentateur T’ang Kou identifie au contraire Lao-tse avec Po-yang-fou qui vécut trois siècles avant Confucius. 04. (500) D’après la chronologie de Mayers, qui coïncide avec celle du XVe chapitre des Mémoires historiques , le roi Lié ne régna que sept ans et mourut donc en 369 avant J.-C. Les dates que nous avons indiquées entre parenthèses dans ce chapitre sont celles de la chronologie commune qui est exposée dans les tables de Mayers et qui ne diffère qu’en un seul point peu important (cf. note 494) de la chronologie établie par Se-ma Ts’ien lui-même dans les chapitres XIV et XV de son ouvrage ; mais si l’on s’en tenait uniquement aux Annales principales des Tcheou, il faudrait dresser une autre chronologie ; le tableau cidessous en rend compte : D’après les Annales principales des Tcheou règne …. ans de à Siuen 46 828 783 Yeou 11 782 772 P’ing 51 771 721 Hoan 23 720 698 Tchoang 15 697 683 Hi 5 682 678 Hoei 25 677 653 Siang 32 652 621 K’ing 6 620 615 K’oang 6 614 609 Ting 21 608 588 Kien 14 587 574 Ling 27 573 547 King 25 546 522 King 42 521 480 Yuen 8 479 472 Ting 28 471 444 K’ao 15 443 429 Wei lié 24 428 405 Ngan 26 404 379 Lié 10 378 369 Hien 48 368 321 Chen-tsing 6 320 315 Ngan 59 314 256 D’après le chapitre XV des Mém. hist règne …. ans de à 46 827 782 11 781 771 51 770 720 23 719 697 15 696 682 5 681 677 25 676 652 33 651 619 6 618 613 6 612 607 21 606 586 14 585 572 27 571 545 25 544 520 43 519 477 8 476 469 28 468 441 15 440 426 24 425 402 26 401 376 7 375 369 48 368 321 6 320 315 59 314 256 règne …. ans 46 11 51 23 15 5 25 33 6 6 21 14 27 25 44 7 28 15 24 26 7 48 6 59 D’après Mayers de 827 781 770 719 696 681 676 651 618 612 606 585 571 544 519 475 468 440 425 401 375 368 320 314 à 782 771 720 697 682 677 652 619 613 607 586 572 545 520 476 469 441 426 402 375 369 321 315 256 Tcheou rapporte la 1 e année du roi Siuen à l’an 828 avant J.-C. Or nous savons (cf. p. ╓ 275 ) que la 1 e année du roi Siuen fut l’année qui suivit la 14 e année kong ho : la 1 e année kong ho coïnciderait donc avec l’année 842 avant J.-C. et non avec l’année 841 avant J.-C., comme le veut la chronologie généralement admise ; Se-ma Ts’ien en effet était indécis entre ces deux dates : le tableau chronologique des douze seigneurs commence à la 1 e année kong ho et donne comme synchronisme la 5 e année (841 av. J.-C.) du duc Tcheng de Lou ; mais Se-ma Ts’ien ajoute : D’après une autre autorité, c’est la 14 e année (842 av. J.-C.). On le voit, la chronologie qu’on peut établir au moyen de la liste des rois Tcheou est assez différente de la chronologie vulgaire qui est fondée sur les durées des règnes des ducs de Lou. Comme la
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