Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...
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SE-MA TS’IEN — <strong>Mémoires</strong> Historiques, <strong>tome</strong> <strong>premier</strong> 20<br />
Alors Yao mit Choen à l’essai dans les cinq règles et les cent<br />
fonctions ( 279 ) ; tout cela fut bien dirigé.<br />
[ ( 280 ) Autrefois Kao-yang ( 281 ) eut huit fils capables ; les ╓ 77 hommes<br />
jouirent de leurs bienfaits et les appelèrent les huit Satisfaisants. Kao-sin ( 282 )<br />
eut huit fils capables : les hommes les appelèrent les huit Excellents. Ces seize<br />
familles de génération en génération perfectionnèrent leurs qualités et ne<br />
laissèrent pas tomber leur réputation. Lorsque arriva le temps de Yao, Yao ne<br />
put point encore les mettre en charge. Choen mit en charge les huit Satisfaisants<br />
et les fit présider à la terre souveraine ( 283 ), afin de déterminer les cent<br />
occupations ; il n’y eut rien qui n’eût son temps et son rang. Il mit en charge<br />
les huit Excellents et leur fit répandre les cinq enseignements ( 284 ) dans les<br />
quatre directions : les pères furent justes ; les mères furent aimantes ; les frères<br />
aînés furent bienveillants ; les frères cadets furent respectueux ; les fils furent<br />
pieux ; à l’intérieur, ce fut le calme ; à l’extérieur, la perfection.<br />
► Autrefois l’empereur Hong ( 285 ) eut un fils incapable ; il faisait<br />
disparaître la justice ; il était dissimulé et scélérat ; il se plaisait à se livrer aux<br />
pires vices ; le monde l’appelait Chaos ( 286 ). Chao-hao eut un fils incapable ; il<br />
détruisait ╓ 78 la bonne foi et haïssait la sincérité ; il appréciait les discours<br />
artificieux et méchants ; le monde l’appelait Vaurien-trompeur ( 287 ).<br />
Tchoan-hiu eut un fils incapable ; il ne pouvait rien apprendre et ne<br />
comprenait pas ce qu’on lui disait ; le monde l’appelait Soliveau ( 288 ). De<br />
génération en génération on souffrait de ces trois familles ; lorsque arriva le<br />
temps de Yao, Yao ne put encore s’en débarrasser. Tsin-yun ( 289 ) eut un fils<br />
incapable ; il avait la passion de la boisson et de la bonne chère ; il était avide<br />
de richesse ; le monde l’appelait Glouton ; le monde l’avait en horreur et le<br />
mettait sur le même pied que les trois criminels ( 290 ). ► Choen, allant recevoir<br />
les hôtes aux quatre ╓ 79 portes, exila les quatre familles criminelles et les<br />
bannit aux quatre frontières, afin de soumettre à la règle les démons ( 291 ).]<br />
Alors les quatre portes furent ouvertes et on annonça qu’il n’y avait plus de<br />
criminels.<br />
Choen ( 292 ) entra dans une grande forêt sur la montagne ; il y eut un vent<br />
violent, du tonnerre, et de la pluie ; il n’en fut pas troublé. Yao reconnut alors<br />
que Choen était digne qu’il lui donnât l’empire. # Yao étant vieux chargea<br />
Choen d’exercer à sa place le gouvernement qui appartient au Fils du ciel et<br />
de parcourir les fiefs. Vingt ans après que Choen eut été mis en charge et eut<br />
administré les affaires, Yao le chargea de gouverner à sa place. Il gouverna à<br />
sa place pendant huit ans et c’est alors que Yao mourut. Lorsque le deuil de<br />
trois ans fut terminé, il céda le pouvoir à Tan-tchou. Le monde se réfugia auprès<br />
de Choen. ► Or Yu ( 293 ), Kao-yao ( 294 ), Sié ( 295 ), Heou-tsi ( 296 ), ╓ 80<br />
Po-i ( 297 ), K’oei, Long, Choei ( 298 ), I ( 299 ), P’ong-tsou avaient tous été, dès le<br />
temps de Yao, promus à des emplois, mais on n’avait pas encore distingué les<br />
attributions des fonctions. Alors [ ( 300 ) Choen se rendit au (temple de)<br />
Wen-tsou ( 301 ). Il tint conseil avec les (chefs des) quatre montagnes pour ou-