Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 197
04. (460) Il y fut rappelé par le roi lui-même.
— D’après le Tso tchoan (22 e année du duc Hi), Chou-tsi revint la quatorzième et non la douzième
année du roi Siang.
04. (461) Hoa était un petit royaume dont les princes avaient pour nom de clan Ki ; il était sous
la dépendance du pays de Tcheng et c’est pour avoir voulu secouer ce joug et se mettre sous la
protection du pays de Wei que le marquis de Tcheng l’attaqua (cf. Tso tchoan, 20 e année du
duc Hi). La capitale de l’État de Hoa était à 25 li au sud-est de la ville de Kou-che, près de la
ville préfecturale de Ho-nan.
04. (462) Yeou Suen et Po Fou étaient deux grands officiers de la cour du roi.
04. (463) Tso tchoan, 24 e année du duc Hi.
04. (464) D’après le Si ts’ing kou kien (publié en 1749), qui donne quatre représentations
graphiques de coupes tsio, ce vase aurait eu la forme d’un casque renversé monté sur trois
pieds ; il avait de 5 à 6 pouces de hauteur.
— L’incident auquel Se-ma Ts’ien fait allusion est raconté dans le Tso tchoan (21 e année du
duc Tchoang) : en l’an 673, le roi Hoei avait été fêté par le duc Li, de Tcheng, et lui avait
donné une ceinture ornée d’un miroir ; puis il se rendit auprès du prince de Kouo à qui il fit
présent d’une coupe tsio ; le duc Li, de Tcheng, fut jaloux de ce cadeau qu’il trouvait
supérieur à celui qu’il avait reçu et le duc Wen, fils et successeur du duc Li, hérita de son
ressentiment.
04. (465) Cf. note 461. Le roi avait encouragé le prince de Hoa à se détacher du pays de
Tcheng et à reconnaître l’État de Wei comme son protecteur.
04. (466) Le discours de Fou Tchen se trouve dans le Tso tchoan (24 e année du duc Hi) et dans
le Kouo yu (Tcheou yu, 2 e partie, 1°, discours) ; mais les paroles qu’on lui attribue dans ces
deux ouvrages sont fort différentes ; quant à Se-ma Ts’ien, il se borne à résumer l’argumentation
en quelques mots.
— On remarquera que Se-ma Ts’ien assigne pour date à ces faits la 13 e année du roi Siang
(639 av. J.-C.), tandis que le Tso tchoan les rapporte à la 24e année du duc Hi (636 av. J.-C.).
Se-ma Ts’ien est d’accord avec le Kouo yu, mais tous deux sont dans l’erreur et c’est le Tso
tchoan qui a raison, s’il faut en croire Wang Yuen-soen. A ce propos, il est à remarquer que
les commentateurs du Kouo yu font concorder la 13 e année du roi Siang avec la 20 e du duc
Hi ; mais c’est avec la 21 e qu’elle concorde d’après tous les chronologistes et d’après les
tableaux de Se-ma Ts’ien lui-même (Mém. hist., chap. XIV).
04. (467) Kouo yu : Tcheou yu, 2 e partie, 1 er discours.
04. (468) Ceci n’est encore que le résumé des discours qui se trouvent dans le Tso tchoan et le
Kouo yu.
04. (469) Il la dégrada, dit le Tso tchoan (21 e année du duc Hi), parce qu’elle avait eu des
relations illicites avec le frère du roi, Chou-tai.
04. (470) T’an Po était un grand officier de la cour des Tcheou.
04. (471) L’expression est fort elliptique. Wei Tchao la commente en disant : Il se mit à la tête
des siens.
04. (472) Cette phrase est destinée à expliquer l’immixtion des barbares dans les affaires du
royaume du Milieu. Autrefois la reine femme de l’empereur Hoei avait noué des relations
avec les Ti pour mettre son fils Tai sur le trône ; le projet échoua, mais Tai conserva des
rapports avec les barbares ; ce fut lui qui suggéra au roi l’idée de se servir d’eux : pour
combattre Tcheng ; puis, quand le roi dégrada la femme qu’il avait prise chez les Ti parce