Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 188
04. (335) Ce passage établit une moyenne de la criminalité : sur trois mille coupables, il y en a
mille qui ont mérité la marque ; mille, l’ablation du nez ; cinq cents, l’ablation des rotules ;
trois cents, la castration ; deux cents, la mort.
04. (336) On a vu plus haut (note 318) que le Chou king appelle ce même texte le code
criminel de Lu.
04. (337) Nous avons vu (p. ╓250 ) que le roi Mou avait cinquante ans lorsqu’il prit le pouvoir ;
il aurait donc atteint l’âge de cent cinq ans. Ce témoignage est d’accord avec le texte du Chou
king (code criminel de Lu, au début) qui dit que le roi Mou avait cent ans lorsqu’il réforma la
législation.
— Dans ce chapitre, Se-ma Ts’ien passe sous silence la fameuse légende du voyage du roi
Mou dans les contrées occidentales et de sa visite à la reine d’Occident ou plutôt, s’il faut en
croire les plus anciens textes, au chef barbare appelé Si wang mou. Cette légende nous a été
conservée dans le petit livre intitulé Mou t’ien tse tchoan ; le Mou t’ien tse tchoan a été traduit
en anglais par le Dr Eitel (China Review, vol. XVII, p. 223-240 et 247-258). Se-ma Ts’ien fait
cependant allusion à ce voyage au commencement des Annales principales des Ts’in ; nous en
reparlerons plus longuement dans nos notes à ce chapitre.
04. (338) Kouo yu : Tcheou yu, 2 e discours.
04. (339) La rivière King prend sa source dans la montagne Ki-t’eou, sous-préfecture de
P’ing-Leang, province de Kan-sou. Elle se jette dans la rivière Wei, non loin de la
sous-préfecture de Kao-ling, préfecture de Si-ngan, province de Chàn-si.
04. (340) Wei Tchao dit que ce prince de Mi avait pour nom de famille Ki mais c’est une
erreur. Il y avait deux États de Mi ; l’un, dont le prince avait pour nom de famille Ki, se
trouvait à 70 li à l’est de la sous-préfecture actuelle de Mi, préfecture de Kai-fong, province de
Ho-nan. L’autre, dont le prince avait pour nom de famille Ki, était dans la sous-préfecture de
Ling-ta, préfecture de P’ing-leang, province de Kan-sou ; c’est l’État de Mi-siu dont il a été
parlé plus haut (cf. note 141) ; c’est celui dont il est question dans ce passage, puisque la
tombe du duc K’ang se trouve à 50 li à l’ouest de la sous-préfecture de Ling-T’ai (Wang
Yuen-soen : Kouo yu fa tcheng, chap I, p. 11 v°).
04. (341) Le sens du mot [] est épouser sans l’assentiment du préposé aux mariages. Voyez
l’article consacré à ce fonctionnaire dans le Tcheou li (trad. Biot, t. I, p. 307) et le passage de
cet article cité par le Dictionnaire de K’ang-hi, au mot pen.
— Le mariage du prince de Mi était contraire aux rites parce qu’il avait épousé des femmes du
même nom de clan que lui ; en effet nous savons que le nom d’une de ces trois femmes était
Po-ki, le second caractère de ce nom représentant le nom de clan ; cette femme avait donc le
même nom de clan que le prince (cf. la note précédente). Le texte qui nous donne le nom de
Po-ki se trouve dans le Tcheou yu. 2 e partie, 1 er discours ; nous y lisons : « (L’État de) Mi-siu
fut perdu par Po-ki. » Wang Yuen-soen, dans son commentaire à ce passage (Kouo yu fa
tcheng, chap. II, p. 2 r°) dit que les princes de l’État de Mi et ceux des autres États qui eurent
un sort analogue se perdirent tous pour avoir épousé des femmes qui avaient le même nom de
clan qu’eux.
04. (342) Le caractère [], quand il désigne trois femmes, a, dit le Chouo wen, le sens de beau.
04. (343) D’après les anciens rites, le roi n’avait pas le droit de prendre à la chasse plus de
deux animaux. Cet exemple est invoqué par la mère du prince de Mi pour lui montrer que le
nombre de trois est excessif.
04. (344) Cette phrase est rendue fort obscure par la présence de la négation ; je crois que cette
négation est une interpolation maladroite d’un copiste qui aura voulu établir entre les trois
phrases une sorte de symétrie. Le texte du Kouo yu ne comporte pas la négation.