Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 176
04. (184) Les fonctions des officiers appelés [] sont décrites dans le Tcheou li (chap. XIII, trad.
Biot, t. I, p. 291) ; mais elles ne répondent guère à ce que nous attendrions d’un commandant
militaire. Aussi K’ong Ngan-kouo a-t-il peut-être raison quand il dit que les che che sont
simplement ceux qui gardent les portes avec des soldats.
04. (185) :
Le pays de Yong était au sud-est de la sous-préfecture actuelle de Tchou-chan,
préfecture de Yun-yang, province de Hou-pe.
Le pays de Chou correspond à la préfecture de Tch’eng tou, province de Se-tch’oan.
Le nom de Kiang était donné aux tribus qui habitaient l’ouest du Chàn-si, le Kan-sou
et même le Tibet.
Le pays de Meou occupait le territoire de la préfecture de Tch’ong-k’ing dans le
Se-tch’oan, mais s’étendait vraisemblablement jusque dans le Yun-nan, car, sous la
dynastie des T’ang, on trouve dans cette dernière province l’arrondissement de Meou
qui est aujourd’hui la préfecture de Tch’ou-hiong.
Le grand commentaire de Fou Cheng place aussi le pays de Wei dans le pays de Pa,
c’est-à-dire dans le Se-tch’oan.
Le pays de Lou (dont le nom est écrit dans le Chou king) correspond à la
sous-préfecture de Siang-yang, préfecture de Siang-yang, province de Hou-pe.
Le pays de P’ong correspond à la préfecture secondaire de Mei, province de
Se-tch’oan.
Enfin le pays de Pou est la sous-préfecture actuelle de Che-cheou, préfecture de
King-tcheou, province de Hou-pe.
Il est à remarquer que ces huit royaumes étaient considérés, au temps des Tcheou, comme
faisant partie des barbares de l’ouest et du sud. Les Tcheou durent être une tribu barbare qui
fit irruption dans le royaume du Milieu.
04. (186) Le coq mais non la poule, annonce le point du jour par son chant. Ce proverbe
signifie donc que, si la femme s’occupe des affaires de l’homme, tout ira mal.
04. (187) Kiang Cheng (H. T. K. K., ch. CCCXCIV, p. 14 v°) remarque ici que dans toute la
grande harangue du pseudo-K’ong Ngan-kouo, le nom de Tcheou est remplacé par celui de
Cheou ; mais cette modification n’a aucune raison d’être.
04. (188) [] est ici l’équivalent de [] disposer, et non la désignation d’un sacrifice d’une
espèce particulière, comme le dit Tcheng Hiuen.
04. (189) Je suis ici le sens fort bien indiqué par M. Legge, Chinese Classics, t. III, p. 303.
04. (190) Cf. note 174.
04. (191) Dans le chapitre Ou tcheng du Chou king, Tcheou est appelé le chef de tous les
fugitifs de l’empire et cette phrase est citée dans le Tso tchoan, 7 e année du duc Tchao, trad.
Legge, p. 616.
04. (192) Sur le sens de l’expression [], cf. note 01.314.
04. (193) Les quatre mots « six coups ou sept coups » ne se trouvent pas dans les citations que
les commentateurs de l’époque des Han font de ce passage ; c’est donc peut-être une
interpolation (H. T. K. K., clt. CCCXCIV, p. 16 r°).
04. (194) Aujourd’hui encore il y a un commandement analogue dans l’armée chinoise. Sur un
ordre donné par le général, tous les soldats prennent un air terrible, afin d’effrayer l’ennemi.