Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 172
— Joei correspond à la sous-préfecture de Joei-tch’eng, préfecture secondaire de Kié,
province de Chān-si.
— D’après le T’ong kien tsi lan, le terrain en contestation devint une zone neutre ; ce terrain
est celui de la ville de Kien-yuen qu’on appelle vulgairement la ville de la limite concédée, et
qui se trouve dans la sous-préfecture de P’ing-lou.
04. (140) Le nom de K’iuen Jong signifie « les Jong-chiens ».
— Tchang Cheou kié rappelle l’origine de cette peuplade, d’après le Chan hai king (chap. Ta
hoang pei king), dans les termes suivants :
Hoang-ti engendra Miao-long ; celui-ci engendra Yong-ou ; celui-ci engendra
Ping-ming ; Ping-ming engendra les Chiens blancs qui étaient deux, un mâle et
une femelle ; ce furent les K’iuen Jong.
— D’après l’histoire des Han postérieurs, les K’iuen Jong étaient descendants d’un certain
P’an-hou. Ils occupaient la plus grande partie des commanderies de Tch’ang-cha et de
Ou-ling, c’est-à-dire la province actuelle de Hou-nan.
04. (141) Ce pays est identifié avec l’ancienne ville de Yn-mi, dans la sous-préfecture de
Ling-t’ai, préfecture de P’ing-Leang, province de Kan-sou.
04. (142) Ce pays de K’i est le même que Se-ma Ts’ien a appelé Ki dans le chapitre précédent,
et qui apparaît dans le Chou king sous le nom de Li ; cf. note 219.
04. (143) On a vu précédemment cette anecdote racontée avec plus de détails ; cf. p. ╓ 204-205 .
04. (144) D’après Siu Koang, Yu correspond à la sous-préfecture de Yé-wang : c’est
aujourd’hui la sous-préfecture de Ho-nei, préfecture de Hoai-k’ing, province de Ho-nan.
04. (145) Sur Hou, marquis de Tch’ong, cf. note 03.212.
— Fong était située à l’ouest de la rivière de ce nom, dans la sous-préfecture de Hou,
préfecture Si-ngan, province de Chàn-si.
04. (146) Le mot [], d’après Tchang Cheou-kié, donne ici à la phrase un sens dubitatif.
— L’invention des huit trigrammes qui sont le principe du I king ou Livre des Changements
est attribuée à Fou-hi (cf. p. ╓ 6 et note 00.149) .
04. (147) A la suite de l’heureuse issue du débat entre les pays de Yu et de Joei, plus de
quarante seigneurs proclamèrent roi le Chef de l’ouest.
— Tchang Cheou-kié cite un passage du grand commentaire du Li ki, d’après lequel le roi Ou
aurait été le premier à conférer à ses ancêtres jusqu’à la troisième génération le titre de roi,
décernant le titre de t’ai wang à l’ancien duc, Tan-fou, le titre de wang au duc Ki et le titre de
wen wang à Tch’ang. D’après ce texte, le Chef de l’ouest n’aurait donc pas pris de son vivant
le titre de roi. Cependant le dire de Se-ma Ts’ien est d’accord avec d’autres textes cités aussi
par Tchang Cheou-kié.
04. (148) L’édition de 1596 et le Che ki loen wen donnent tous deux la leçon « dix ans ».
L’édition de K’ien-long donne la leçon « sept ans ». Les deux chiffres semblent d’ailleurs
inexacts ; Tchang Cheou-kié dit qu’il faut écrire « neuf ans » ; en effet, Mao Tch’ang, le
célèbre éditeur du Che king, dit que le roi Wen vécut quatre-vingt-dix-sept ans et ne porta le
titre de roi que pendant les neuf dernières années ; Hoang-fou Mi, dans son Ti wang che ki, dit
aussi que le Chef de l’ouest prit le titre de roi la quarante-deuxième année de son règne, et,
comme il régna en tout cinquante ans, c’est donc bien pendant neuf ans qu’il fut appelé
« roi ».
04. (149) Nous voyons apparaître ici pour la première fois, d’une manière sûre, l’institution
des titres posthumes. Il convient de distinguer soigneusement les titres posthumes des noms