Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 169
CHAPITRE IV. LES TCHEOU
04. (101) Sur l’appellation de heou tsi — prince Millet, donnée à K’i, cf. note 01.296 — Le
texte des Mémoires historiques est connu : Tcheou Heou tsi ; mais il est à remarquer que K’i
n’eut pas de son vivant le nom de Tcheou et qu’il ne peut être considéré que comme l’ancêtre
de la famille de ce nom. C’est seulement Tan-fou, qui fut le grand-père de Wen-wang et qui
est plus connu sous le nom de T’ai-wang, qui fixa sa résidence à Tcheou-yuen (dans la
sous-préfecture de K’i-chan, préfecture de Fong-siang, province de Chàn-si) et donna par
suite à son royaume le nom de Tcheou.
04. (102) T’ai correspond à la sous-préfecture de Ou-kong, préfecture secondaire de K’ien,
province de Chàn-si. Les princes de ce petit État avaient pour nom de clan Kiang et c’est
pourquoi certains commentateurs disent que, dans le nom de Kiang yuen, Kiang est le nom de
clan et Yuen le surnom. D’autres auteurs sont d’avis que Kiang yuen est un titre posthume.
— Sur les quatre femmes de l’empereur K’ou, cf. note 01.162.
04. (103) Le caractère K’i signifie « abandonner ».
04. (104) Chou king : Choen tien.
04. (105) Cf. p.╓ 82 .
04. (106). note 102.
04. (107) Le nom de clan Ki est celui qu’avait eu Hoang-ti (cf. note 01.105).
04. (108) T’ao-t’ang n’est autre que Yao (cf. note 01.166) ; Yu n’est autre que Choen (cf. note
01.206). Quant à Hia, ce nom, qui est celui de toute une dynastie, ne désigne ici que le premier
des souverains Hia, Yu le Grand.
04. (109) D’après le commentateur Ts’iao Tcheou, le titre de Heou-tsi aurait été donné à
plusieurs représentants successifs de la famille Tcheou et Pou-tchou ne serait pas le propre fils
de Ki, mais son descendant éloigné. En effet, si l’on admet avec Se-ma Ts’ien que Heou-tsi est
un personnage unique qui fut le père de Pou-tchou, on trouve que, depuis Heou-tsi jusqu’à
Wen-wang exclusivement, il n’y a que quatorze générations ; d’autre part cependant, depuis
Yao et Choen jusqu’à Wen-wang, il s’est écoulé, d’après la chronologie du T’ong kien kang
mou, environ 1,200 années et, d’après celle du Tchou chou ki nien, environ 1,000 années ; par
conséquent, chacun des quatorze représentants de la famille Tcheou n’aurait pu en moyenne
avoir son fils aîné qu’à l’âge de quatre-vingt-cinq ou de soixante-dix ans. C’est pourquoi
Ts’iao Tcheou suppose qu’il y eut plusieurs personnes qui portèrent successivement le titre de
Heou-tsi.
— En réalité, la difficulté que nous signalons ici prouve simplement le désaccord qui existe
entre les listes généalogiques par lesquelles on a prétendu reconstituer l’histoire de ces temps
éloignés.
04. (110) D’après Wei Tchao, l’empereur était alors T’ai-k’ang. Cf. p. ╓ 166 .
04. (111) Se-ma Tcheng considère Pou-tchou comme le sujet de cette phrase ; Pou-tchou aurait
abandonné la surveillance du millet et ne s’en serait plus occupé. Il me semble plus logique de
prendre, comme le fait Wei Tchao, le roi pour sujet.
04. (112). Le Kouo ti tche dit : L’ancienne ville de Pou-tchou est à 3 li au sud de la
sous-préfecture de Hong-hoa, dans l’arrondissement de K’ing.
— La géographie administrative de l’époque yuen-ho (806-820 ap. J.-C.) dit aussi : La tombe
de Pou-tchou est à 2 li à l’est de la sous-préfecture de Choen-hoa) (qui est identique à la
sous-préfecture de Hong-hoa ; le nom fut changé en l’an 756), dans l’arrondissement de
K’ing.