Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 166
03. (200) Tcheng Hiuen, se fondant sur un passage de Tch’oen ts-ieou de Lu Pou-wei, dit que
K’i et Sin avaient la même mère, mais que cette femme ne fut promue au rang d’impératrice
qu’après la naissance de K’i ; c’est donc le fils qu’elle eut après son élévation, c’est-à-dire
Sin, qui fut considéré comme l’héritier, quoiqu’il fût le cadet.
— D’après Mencius, K’i et un autre personnage nommé Pi-kan, dont il sera question plus
loin, étaient les oncles de Sin et par conséquent les fils de l’empereur T’ai-ting (Mencius, VI,
a. 6 ; trad. Legge, p. 277 ; [trad. Couvreur]).
03. (201) Ta-ki était une prisonnière que Tcheou avait emmenée après avoir défait le prince de
Sou, dont les États étaient dans la sous-préfecture de Tsi yuen, préfecture de Hoai-k’ing,
province de Ho-nan. Le nom de famille des princes de ce royaume était Ki c’est pourquoi il
est dit dans le Kouo yu que, dans le nom de Ta-ki, Ta est le surnom et Ki le nom de famille.,
03. (202) Si on s’en rapporte à un passage du traité de la Musique (Mémoires historiques, ch.
XXIV, vers la fin), il faudrait lire : maître Yen, au lieu de : maître Kiuen. L’anecdote racontée
dans ce texte du traité de la Musique est fort curieuse.
03. (203) Le Pei-li est cité dans le traité sur les Sacrifices fong et chan (p. 15 de ma première
trad.) comme le lieu d’où l’on tirait une céréale employée pour ces cérémonies. Mais je n’ai
pas pu déterminer où se trouvait ce pays.
03. (204) La Terrasse du Cerf était étendue de 3 li et haute de 1000 pieds ; d’après le T’ong
hien tsi lan (ch. II, p. 27 r°), on en voit encore les traces dans la sous-préfecture de K’i,
préfecture de Wei-hoei, province de Ho-nan.
03. (205) Le grenier de Kiu-kiao était au nord-est de la sous-préfecture de K’iu-tcheou,
préfecture de Koang-p’ing, province de Tche-li.
03. (206) Cha-k’ieou était au nord-est de la sous-préfecture de P’ing-hiang préfecture de
Choen-té, province de Tche-li.
03. (207) Ce supplice est décrit de la manière suivante par le T’ong kien tsi lan (ch. II, p. 27
v°) : une colonne de cuivre était enduite de graisse, puis placée horizontalement au-dessus
d’un brasier ; les condamnés devaient marcher le long de cette colonne et lorsqu’ils tombaient
dans le brasier, le roi et Ta-ki s’en amusaient.
03. (208) Nous retrouverons souvent dans l’histoire chinoise cette expression san kong qui
désigne les trois plus hauts fonctionnaires après le souverain. Je la traduis par l’expression
« ducs du palais », afin de distinguer ces personnages de ceux des seigneurs qui avaient le
titre de « ducs ».
03. (209) Le Chef de l’ouest, Tch’ang, est le père de Ou-wang, fondateur de la dynastie des
Tcheou, et reçut lui-même le titre posthume du Wen-wang. Dans l’expression [..], le mot si
n’est pas un nom de lieu et désigne l’ouest en général ; c’est pourquoi le mot po ne peut être
pris dans le sens précis de « comte ».
03. (210) La ville de Kieou se trouvait dans la sous-préfecture de Ché, préfecture de Ho-nan.
Certains textes remplacent, le nom de Kieou par celui de Koei.
03. (211) Le nom de la ville de Ngo est écrit parfois Yu ; or il avait une ancienne ville de Yu
dans la sous-préfecture de Ho-nei, préfecture de Hoai-k’ing, province de Ho-nan (T’ong kien
tsi lan, ch. II, p. 27 v°).
03. (212) Le fief de Tch’ong est aujourd’hui la sous-préfecture de Ngo, préfecture de Si-ngan,
province de Chàn-si. Sous les Hia, ce fief avait été celui de Hou.
03. (213) Yeou-li était à 9 li au nord de la sous-préfecture de T’ang-yn, préfecture de
Tchang-té, province de Ho-nan.