Mémoires historiques, tome premier - Investigaciones Históricas ...

SE-MA TS’IEN — Mémoires Historiques, tome premier 102
— Cette ville passe aussi pour avoir été la capitale de T’ang, fondateur de la dynastie des Yn ;
c’est aujourd’hui la ville de Yen-che, préfecture de Ho-nan, province de Ho-nan.
01. (157) Le mot « neveu » ne rend pas exactement l’expression chinoise. Kao-sin était, à
parler exactement, le fils du cousin germain de Tchoan-hiu.
01. (158) Ta Tai li : Chap. VII, Ou ti té.
01. (159) C’est-à-dire qu’il établit un calendrier pour prévoir l’apparition et la disparition du
soleil et de la lune.
01. (160) Tchang Cheou-kié : les esprits du ciel s’appellent chen : les esprits des hommes
s’appellent koei. — Les puissances surnaturelles que vénérait l’empereur K’ou étaient donc
les dieux célestes et les génies ou âmes des morts.
01. (161) Ta Tai li : Chap. VII, Ou ti té.
01. (162) Le Che pen (Ti hi pien, ch. IV dans l’édition du Tchang che ts’ong chou, p. 7 v°) dit :
« L’empereur K’ou tira les sorts au sujet des fils de ses quatre femmes et
reconnut qu’ils seraient tous empereurs. Sa première femme était une fille de la
famille des princes de T’ai et s’appelait Kiang-yuen elle enfanta Heou-tsi (c’est
l’ancêtre de la dynastie Tcheou). Sa seconde femme était une fille de la famille
des princes de Song et s’appelait Kien-ti ; elle enfanta Sié c’est l’ancêtre de la
dynastie Chang). Sa troisième femme était une fille de la famille Tch’en-fong et
s’appelait K’ing-tou ; elle enfanta l’empereur Yao. Sa quatrième femme était une
fille de la famille Tsiu-tse et s’appelait Tch’ang-i : elle enfanta Tche.
01. (163) Tchang Cheou-kié : Le nom de Fang-hiun signifie : (celui qui sait) imiter la gloire
(de ses ancêtres). — La plupart des commentateurs admettent que ce fut le nom personnel de
Yao.
01. (164) L’empereur Tche n’a trouvé place dans aucun système chronologique ; on voit que
Se-ma Ts’ien le mentionne mais sans le compter au nombre des cinq empereurs ; il en est de
même du T’ong kien kan mou et du T’ong kien tsi lan qui lui attribuent neuf ans de règne,
mais ne le font pas rentrer dans leur liste de souverains ; enfin le Tchou chou ki nien identifie
Tche avec Chao-hao et le place immédiatement après Hoang-ti ; mais ces Annales n’assignent
aucune durée au règne de ce souverain et par conséquent leur série de cinq empereurs reste
identique au fond à celle de Se-ma Ts’ien.
01. (165) Le Hoang lan dit que la tombe de l’empereur K’ou se trouvait au sud de
Toen-k’ieou ; Toen-k’ieou était au sud-ouest de la sous-préfecture de Ts’ing-fong, préfecture
de Ta-ming, province de Tche-li. — Le Hoang lan est le titre d’un livre qui traitait des
sépultures des souverains ; il fut composé au temps de la dynastie Wei (220-264) par Wang
Siang et Mieou Si (Che t’ong t’ong che, chap. V, p. 4 v°).
01. (166) Yao est un titre posthume qui signifie : soutenir le bien et répandre la sainteté. — On
trouve souvent aussi Yao désigné par les noms de T’ang ou de T’ao Tang ; Hoang-fou
l’explique en disant que, sous le règne de l’empereur Tche, Yao fut nommé seigneur du pays
de T’ang ; il avait été auparavant seigneur du pays de T’ao. T’ao correspond à la
sous-préfecture actuelle de Ting-t’ao, préfecture de Ts’ao-tcheou, province de Chan-tong.
T’ang est aujourd’hui la sous-préfecture de même nom, préfecture de Pao-ting, province de
Tche-li.
— Le nom de clan de Yao était Ki. Mais, grâce à la confusion qui s’est établie entre les noms
de clan et les noms de famille (cf. n. 00.103), certains auteurs, tels que Hoang-fou Mi, disent
que le nom de clan de Yao fut le nom de famille I-k’i. I est expliqué comme le nom du lieu où
la mère de Yao l’enfanta ; c’est aujourd’hui la sous-préfecture de I-yang, préfecture de Joutcheou,
province de Ho-nan.
01. (167) Ta Tai li : Chap. VII, Ou ti té.