ORDONNANCE DE CLÔTURE

002/19-09-2007-ECCC-OCIJ ЮŲŠ / No: D427
S-21. Ces catégories « ennemies » se sont élargies avec le temps. Par ailleurs, l’identification
des personnes comme cibles de la persécution sur la base de l’exclusion de toute personne ne
partageant pas l’idéologie du PCK relève bien de la persécution pour des motifs politiques.
1418. Dans les coopératives et sites de travail forcé, comme lors des déplacements de
population, les adversaires réels ou supposés du PCK étaient soumis à un traitement et des
conditions de vie encore plus difficiles que le reste de la population. Ils étaient également
arrêtés en masse, pour être rééduqués ou éliminés dans des centres de sécurité et sites
d’exécution.
Persécution pour des motifs religieux
1419. En ce qui concerne les persécutions religieuses, les Bouddhistes et les Chams ont été
systématiquement victimes de persécutions à grande échelle. Bouddhistes et Chams ont été
ciblés pour des motifs discriminatoires, en raison de leur appartenance à ces groupes. Les
actes décrits ci-dessous constituent des violations de leurs droits fondamentaux.
1420. Les éléments du crime de persécution religieuse des Chams ont été établis (voir « Traitement
des Chams », « Déplacements de population de l’ancienne zone Nord/Centrale, de la zone
Sud-Ouest, de la zone Est et de la zone Ouest » et « Site de travail du Barrage du 1er-
Janvier »). La suppression de la culture, des traditions et de la langue cham avait lieu à
l’échelle nationale. Le PCK a banni la pratique de l’islam et interdit aux Chams de faire leur
prière, des exemplaires du Coran ont été saisis et brûlés, les mosquées fermées ou détruites et
les Chams ont été forcés de manger du porc. Les chefs religieux et les étudiants d’écoles
coraniques ont été arrêtés et tués. Les femmes chams ont été forcées de couper leurs cheveux
et se sont vu interdire de se couvrir la tête. Les communautés chams ont été divisées, forcées
de se déplacer à travers le Cambodge et dispersées au sein d’autres communautés.
1421. Concernant les Bouddhistes, les persécutions religieuses ont eu lieu dans toutes les zones du
Cambodge, notamment les sites suivants : Wat Damnak Trayoeng, Wat Samrong, Wat
Kirirum, Wat Chambak, Wat Ta Kut et Wat Me, Wat Thlork, Wat Chey Mongkul, Wat
Antung Vien et les coopératives de Tram Kok. Le Bouddhisme était interdit. Les pagodes
et sanctuaires ont été détruits ou utilisés à d’autres fins, et les représentations de Buddha
détruites. Presque tous les moines et nonnes bouddhistes ont été défroqués et quelques
moines ont été menacés de mort ou tués s’ils n’obtempéraient pas. Un ancien moine déclare
qu'il a été forcé de se marier.
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