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Dossier pour la Marche des Vivants Livret pédagogique du guide

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l’ écrivain Yitzhak Katzenelson<br />

Yitzhak Katzenelson<br />

Il est né en 1886 à Minsk<br />

Auteur d’ouvrages et de poèmes en yiddish, il a<br />

aussi écrit <strong>des</strong> pièces qui ont été jouées sur les<br />

p<strong>la</strong>nches <strong>des</strong> théâtres de Pologne, <strong>des</strong> Etats-Unis<br />

et en Israël.<br />

Pendant <strong>la</strong> guerre il se rend à Varsovie où il<br />

apporte son soutien aux résistants. En septembre<br />

1944, il est déporté à Auschwitz.<br />

Janusz Korczak<br />

Henrik Goldschmidt est né en 1878 dans une famille assimilée<br />

Il était médecin. Il se porta volontaire <strong>pour</strong> travailler dans les camps de<br />

vacances <strong>pour</strong> les enfants. En 1911 il sera nommé directeur de l’orphelinat de<br />

Varsovie, il se consacre alors à l’é<strong>du</strong>cation <strong>des</strong> enfants et développa un système<br />

<strong>pédagogique</strong> dont le point principal est le respect que méritent les enfants.<br />

L’enfant est une personnalité à part entière méritant toute notre attention.<br />

Sa méthode est devenue célèbre dans le monde entier, il a rédigé <strong>des</strong> ouvrages,<br />

fondé un journal <strong>pour</strong> les enfants, et écrit par <strong>des</strong> enfants et il diffuse à <strong>la</strong><br />

radio <strong>des</strong> programmes <strong>pour</strong> enfants. Il visite <strong>la</strong> Palestine. En 1940, l’orphelinat<br />

sous sa direction est transféré au ghetto où il continuera à fonctionner avec<br />

les mêmes métho<strong>des</strong>. En août 1942 on donna l’ordre de déporter les enfants.<br />

Korczak leur cache <strong>la</strong> vérité et les accompagna vers leur mort.<br />

Le rabbin Nisbaum Yitzhak<br />

Né en 1868, il était proche <strong>du</strong> mouvement Hovévé Tsion et devint le secrétaire<br />

<strong>du</strong> parti Hamizrahi à Bialystok<br />

En 1910, il al<strong>la</strong> à Varsovie, et dans ses sermons, il attaquait les courants<br />

hassidiques et anti-sionistes.<br />

Il mourra au ghetto dans <strong>des</strong> conditions inconnues. Dans le ghetto il par<strong>la</strong>it<br />

de <strong>la</strong> ”sainteté de <strong>la</strong> vie” ce qui signifiait à ses yeux qu’il fal<strong>la</strong>it rester en vie<br />

par tous les moyens et ne pas suivre les traditions juives qui prônaient qu’on<br />

pouvait se sacrifier au nom de Dieu.<br />

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