320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

INTRODUCTION
À un moment précis de la messe catholique, le prêtre invite
l’assemblée en disant : « Élevons notre cœur », en latin Sursum Corda. Et
les fidèles répondent : « Nous le tournons vers le Seigneur ».
Quand il s’agit de Dieu et des choses de Dieu, même les croyants
doivent se faire rappeler : « Élevons notre cœur ». En effet, tant nos cœurs
que nos esprits, c’est triste à avouer, sont enclins de se laisser aller pour
s’accommoder non pas à Dieu, mais plutôt aux champs d’intérêt et aux
exigences de la chair et de la vie terrestre. En réfléchissant sur la sainte
Eucharistie, surtout durant la messe et lorsque nous communions, nous
devons faire tout notre possible, moyennant le secours de Dieu, pour
tourner les tendances de nos cœurs vers le sommet de l’action du Dieu.
Avant de tourner notre attention vers les gestes de Dieu, nous nous
devons de nous arrêter sur le Très-Haut lui-même. Dieu se suffit à luimême.
Il n’a besoin de rien et aucune créature ne peut menacer ou lui
enlever le bonheur du Créateur. Toujours et pour l’éternité, Dieu est Père
de son divin Fils éternel et, avec son Fils, la source de l’Esprit Saint. De
concert l’un avec l’autre, le Père et le Fils et l’Esprit Saint vivent en
perfection sans fin de beauté, amour, sainteté, unité et vérité.
Puisque Dieu n’avait aucun besoin de créer, il s’ensuit qu’il a fait
l’univers grâce à sa bonté, sa liberté et sa générosité. De plus, il ne s’est
pas restreint à créer les étoiles, les planètes et les animaux, mais il a choisi
aussi de créer des personnes pour partager sa propre vie divine et son
bonheur infini. Il créa ces personnes en deux espèces, les anges et les êtres
humains. Dieu fit en sorte que les anges et nous-mêmes puissions recevoir
de lui le don (ou la grâce) de le connaître et de le servir, d’habiter avec lui
et de participer à sa propre vie et joie divines.
Toutefois, la création pure et simple des anges et des êtres humains
n’a pas le même effet que de les amener à l’infinité et la perfection de la
vie divine. De fait, nous savons que, une fois créés, l’être humain
(représenté par nos premiers parents, que l’Écriture sainte nomme Adam
et Ève) et quelques anges également, sont « tombés » à cause de leur
péché. Pour ce qui est de l’être humain, il en résulta qu’il se trouva éloigné
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