320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...
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Seigneur Jésus Christ, que cette communion à ton corps et à ton<br />
sang n’entraîne pour moi ni jugement ni condamnation; mais<br />
qu’elle soutienne mon esprit et mon corps et me donne la guérison.<br />
(Missel romain)<br />
Certes, ce ne sont pas les seules prières que nous pouvons utiliser<br />
pour nous préparer à la communion eucharistique. En pratique, il nous<br />
faudra probablement varier nos prières de temps à autre, suivant nos<br />
besoins et les temps dont nous disposons. Idéalement, on devrait prendre<br />
le temps de lire des passages de l’Écriture, méditer sur le mystère de la<br />
Passion, demander l’intercession des saints et saintes et passer quelque<br />
temps à adorer le Seigneur dans le Saint Sacrement avant la messe.<br />
Toutefois, si toutes ces démarches ne sont pas toujours possibles, il nous<br />
faut pourtant nous préparer au moins un peu à recevoir le Seigneur<br />
dignement. C’est pourquoi nous devons être fidèles à nos prières<br />
quotidiennes. Si nous avons l’habitude de penser au Christ, de lui parler<br />
et de l’écouter nous parler dans l’Écriture, alors nous serons bien disposés<br />
à le recevoir dans l’intimité du sacrement de l’<strong>Eucharistie</strong>.<br />
Ainsi, tout comme nous prions avant la communion eucharistique,<br />
nous devons également prier dès que nous avons communié. Cela pourrait<br />
se présenter sous forme d’un hymne ou d’une prière en silence, mais de<br />
toute façon, chacune et chacune d’entre nous doit s’arrêter dans un<br />
moment d’action de grâce au Seigneur pour le don de l’<strong>Eucharistie</strong>. Il<br />
s’agit vraiment d’un geste d’hospitalité à l’égard du Christ et Seigneur en<br />
le recevant en notre corps; l’ignorer une fois que nous l’avons reçu serait<br />
plutôt manquer de respect envers cet invité divin.<br />
Notre accueil du Seigneur en son précieux corps et son précieux sang<br />
est limité par la conservation du sacrement. En effet, la présence corporelle<br />
du Christ dans l’<strong>Eucharistie</strong> dure aussi longtemps que se maintiennent les<br />
accidents (ou les apparences) du sacrement, c’est-à-dire jusqu’à ce que<br />
l’hostie soit digérée, détruite ou que, par un processus naturel, elle se<br />
décompose. L’Église ne distribue pas toutes les hosties pour la<br />
consommation des fidèles à la messe, elle en garde plutôt quelques-unes<br />
en réserve afin de pouvoir porter la communion aux malades et aux<br />
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