320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

L’Eucharistie ne profite qu’à ceux qui la reçoivent dignement —
c’est-à-dire ceux qui la reçoivent au moins un peu avec la foi et l’amour
que le Christ souhaite que nous ayons. Il s’agit d’une condition sérieuse et
même imposante. En effet, comme le remarque saint Paul, quiconque
reçoit la Communion « indignement aura à répondre du corps et du sang
du Seigneur » (1 Corinthiens 11, 27).
Comment donc recevoir la communion eucharistique dignement ?
D’abord, on doit être baptisé et en état de grâce. Bien qu’il existe deux
exceptions importantes, on communie au Sacrement comme il se doit
seulement si on est catholique. 6 Normalement, tout catholique qui a
commis une faute grave doit d’abord s’approcher du sacrement de la
réconciliation (la confession) et recevoir l’absolution, avant de recevoir la
communion eucharistique. Grâce au repentir et à une vie réformée, nous
sommes rendus conformes au Seigneur que nous recevons. La réception de
la communion eucharistique sans repentir et sans réconciliation serait
sacrilège et constituerait un manque de respect terrible envers le corps et
le sang du Seigneur.
En rapport avec le sacrement de la réconciliation, il est bon de se
souvenir que, malgré l’obligation qu’ont les catholiques de participer à la
messe le dimanche et aux fêtes prescrites, ils sont tenus à partager la
communion eucharistique une fois l’an seulement. Évidemment, il vaut
mieux s’approcher du sacrement de réconciliation et de celui de la
communion eucharistique beaucoup plus souvent! Les fidèles peuvent
s’approcher de la communion eucharistique jusqu’à deux fois par jour et
devraient célébrer le sacrement de réconciliation souvent également
(chaque semaine ou une fois par mois, par exemple) et aussi souvent qu’ils
commettent une faute grave. Si nous nous occupons de Dieu au strict
6 Voir le Catéchisme de l'Église Catholique, aux §§ 1399-1401. Il y a deux exceptions qui
touchent les fidèles des Églises orientales qui ne sont pas en pleine communion avec
Rome et — dans des cas extrêmes — certains protestants qui manifestent une foi
entière au Sacrement. Naturellement, les Orthodoxes reçoivent régulièrement la
communion eucharistique dans leurs églises. Voir le principe énoncé par le Conseil
pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens dans le Directoire pour l’application
des principes et des normes sur l’œcuménisme (1993), §§ 129-131.
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