320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

la terre, si nous jouissons, grâce à la foi, de le contempler obscurément,
pourtant, nous retrouvons notre plus grande intimité avec le Seigneur
dans la communion eucharistique, car sous cette forme, il nous touche et
nourrit nos âmes de sa vie même. Au ciel, par ailleurs, tout sera changé.
En effet, là nous le verrons face à face, comme les voient les anges, et là,
nous ne nous nourrirons plus de lui par le truchement du Sacrement, mais
nous le verrons face à face de nos propres yeux, et nous pourrons le toucher
des mains mêmes de nos corps. Grâce à l’Eucharistie, donc, nous pouvons
concevoir que le Seigneur nous donne un avant-goût du ciel, soit une
promesse, un premier aperçu, pour ainsi dire, de l’intimité parfaite dont
jouissent déjà les saints dans son Royaume.
Et voilà enfin que, après nous être penchés sur l’Eucharistie en tant
que le nouveau festin de la Pâque et après voir considéré la réalité de la
présence corporelle du Seigneur dans le Sacrement, nous pouvons deviner
quelque peu les bienfaits et les fruits de l’Eucharistie. D’abord, la
communion eucharistique constitue une union intime avec le Christ et
devient nourriture spirituelle de nos âmes, nous enrichissant de la présence
vivante de Jésus Christ. Deuxièmement, la communion eucharistique
nous éloigne du péché, essuyant les péchés mineurs de la vie et nous
préservant et nous renforçant contre la tentation future. Troisièmement,
l’Eucharistie consolide l’union au sein de l’Église et nous transforme dans
le corps mystique du Christ. Enfin, l’Eucharistie nous fait prendre
conscience de l’unité de l’Église et de la solidarité que nous devons avoir
avec les pauvres et les malades. Bref, recevoir l’Eucharistie entraîne que
nous recevons le don de tout ce que le Seigneur désire que nous soyons,
puisque ce don nous fait un avec lui, un entre nous et qu’il est la guérison
de nos blessures et nos divisions intestines.
La réalité de la présence de Jésus Christ dans l’Eucharistie dépend de
la puissance du Père. Elle ne dépend en rien de la dignité du prêtre qui la
préside ou du mérite de l’assemblée qui y participe. Toutefois, les
avantages que nous recueillons de la messe et de la Communion
dépendent de nous en grande partie. Malheureusement pour nous, nous ne
pouvons que trop amoindrir les dons de Dieu et rejeter sans en profiter les
bienfaits qu’il nous accorde.
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